В 33 г. царь Армянской Осроэны (“царство Капуткец”-древ.арм./”Арам. Каппадокия”-древ.греч./соврем. турция) Абгар/Авагайр Аршакуни V после переписки с ИИСУСОМ ХРИСТОМ объявил в своём царстве ХРИСТИАНСТВО ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИЕЙ.
И в более тяжёлые времена армяне не отрекались от ХРИСТА. Это показал великий армянский историк (“патмабан”-древ.арм.), учёный (“гвардапет”-древ.арм.), переводчик (“тргманч”-древ.арм.) Егише (410-475 гг.). Он известен как автор уникальной рукописи «О Вардане и войне армянской».
Егише отмечал единый патриотический порыв армянского народа: «ИШХАН БЫЛ НИЧУТЬ НЕ ЛУЧШЕ СВОЕГО СЛУГИ, И АЗАТ (рыцарь) ОКАЗАЛСЯ НЕ БОЛЕЕ ИЗНЕЖЕННЫМ, ЧЕМ…КРЕСТЬЯНИН, И НИКТО НЕ НЕ УСТУПАЛ НИКОМУ В МУЖЕСТВЕ. ОДНО СЕРДЦЕ В ГРУДИ У ВСЕХ, МУЖЧИН И ЖЕНЩИН, СТАРИКОВ И МЛАДЕНЦЕВ (!!!), У ВСЕХ, ЧЬИ ПОМЫСЛЫ БЫЛИ О ХРИСТЕ. ВЕДЬ ВСЕ ОНИ СТАЛИ ВОИНАМИ ОДНОЙ АРМИИ, НАДЕЛИ ТОТ ЖЕ ПАНЦИРЬ ВЕРЫ ВО ИМЯ ХРИСТА; ВСЕХ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН ОПОЯСЫВАЛ ПОЯС ЕДИНОЙ ОБЩЕЙ ИСТИНЫ».
Армения возроди ОДНО общее ХРИСТОВО сердце…
Восстание армян 451 г. принудило персидского царя Йездегирда сохранить Христианство в Армении, о чём сообщает армяно-персидский “Нуарсакский договор” (485 г.). Йездегирд повелел персидским жрецам-могам прекратить принуждать армян к принятию зороастризма. По его велению в Армении персидские войска разрушили свои языческие кумирни, увезли своих жрецов-древнепоклонников. Армения смогла свободно исповедывать Христианство (но оставаясь в составе Персии).
Схидиакон РПЦ Оптиной Пустыни отец Илиодор (Гариянц) – «самый лучший диакон», так его называли при жизни, говорил: «Чтобы не случилось – не предавайте ХРИСТА, РОДИНУ и не снимайте с груди КРЕСТ».
Наталья Соболь Редакция Вне Строк
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…
Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…
Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…