Раскопки в церкви на склоне горы Арагац – Тайна останков армянских царей

Легенда гласит: персидскому царю Шапуху II Великому (309-379гг) после множества нашествий так и не удается поработить Армению. Его жрецы советуют украсть останки армянских царей, и тогда страна лишится своей силы, и персы ее легко поработят.

Персидские войска совершают маневр вокруг Армении, доходят до истоков Евфрата, до усыпальницы Ани Камах, и крадут останки армянских Аршакидов из усыпальницы при языческом храме бога Арамазда.

Армянскому войску удается разбить персов и отобрать царские останки. Но в христианской Армении возникают сложности с погребением праха языческих царей: духовенство выступает против их погребения в Святом Вагаршапате (Эчмиадзине).

Тогда, согласно преданию в местечке Ахцк на склоне горы Арагац строится специальный склеп с резными саркофагами, с барельефами, изображающими сцены охоты. Ахцк на протяжении веков считался усыпальницей Аршакидов.

Раскопки: Первые раскопки, проведенные в Ахцке в 19-ом веке, не дали никаких результатов. В склепе не было останков царей. Казалось, что царь Шапух добился своего: останки великих владык Армении исчезли без следа, а вместе с ними страна лишилась величия и славы, а также лишилась государственности.

Новый этап раскопок (фоторепортаж), в 2015-2016 гг, как утверждает замдиректора НИЦ культурно-исторического наследия, археолог Акоп Симонян, приоткрыл завесу тайны с этой истории, и легенда начала обретать исторические очертания.

Под каменной кладкой пола церкви, расположенной рядом со склепом, были найдены три оссуария с останками. На одном из них крест, что свидетельствует о том, что эти захоронения были сделаны уже в христианский период.

Что помимо легенды свидетельствует о том, что найденные в оссуариях останки могли принадлежать армянским царям? Как говорит Акоп Симонян, во-первых, все кости переломаны, и это может быть следствием того, что персы раскапывали и уносили их в спешке.

Во-вторых, антропологические исследования показали, что кости принадлежат лицам разного пола и возраста, что говорит о семейном захоронении. «Если бы это были мощи святых, то это были бы кости взрослых мужчин, а не детей и женщин.

То есть, персы похитили из усыпальницы останки всех членов царских семей», – говорит он. В-третьих, по словам археолога, некоторые кости из оссуариев обуглены, а нам известно, что в дохристианский период тела царей кремировали.

По словам Акопа Симоняна, в пользу его гипотезы говорит и тот факт, что оссуарии были погребены под алтарем уже существовавшей на то время церкви: каменная кладка была разобрана, ящики были опущены в землю, потом кладка была снова собрана. Почему?

«Был самый разгар войны. Армения воевала против мировой державы Сасанидов, с одной из мощнейших стран мира. И в каждую минуту персы вновь могли вновь предпринять попытку забрать кости.

То есть, надо было их укрыть в максимально надежном месте»,- говорит ученый, и добавляет, что основной склеп либо был построен для отвода глаз, либо часть останков была захоронена там. Хотя, это пока гипотеза. Для более точных данных нужны лабораторные исследования останков, а для этого нужно финансирование.

Акоп Симонян показывает нам, что удалось найти в Ахцке в ходе раскопок уже в этом, 2017 году. Несколько раннехристианских могил с надписями на армянском языке, остатки дворцового комплекса, мощеной аллеи, посреди которой тек холодный ручей, спускавшийся с вершины горы Арагац. Все это, по словам Акопа Симоняна, говорит о том, что здесь в раннем средневековье жили знатные люди.

Հայոց արքաների աճյունների առեղծվածը. պեղումներ Աղձքում

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

2 days ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

6 days ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

1 week ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

2 weeks ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

3 months ago