Персы выходили на построение в боевые порядки, лучники занимали боевые позиции. Начиналась Аварайрская битва, первая в мировой истории битва за Христианство.
О чем думал Вардан перед битвой? Как опытный солдат и полководец, прошедший не одну сечу, он не мог не понимать, что шансов практически нет. Против 60 тысяч армян стояла несметная персидская рать – 200 тысяч человек.
Против одного армянина три перса . Наверное, он сожалел, что был предан не только византийцами и грузинами, но и частью собственного народа, а ведь соберись все в один кулак и могло быть все по другому.
Армяне шли умирать, умирать за крест, в этот день армяне шагнули в бессмертие. Фактически их задавили массой, воды Тхмута окрасились в красный цвет, но их не сломили. Несмотря на подавляющее численное превосходство, персы не опрокинули армянское воинство и не обратили в бегство.
Пал смертью храбрых Вардан, пали многие военачальники , вечером битва стихла, под покровом темноты армяне отступили. Отступили, чтобы продолжить борьбу, партизанскую борьбу, изматывать силы персов .
Победа при Аварайре далась персам слишком дорогой ценой . Более половины их армии было выведено из строя, потеряна боеспособность. А вся Армения полыхнула и карательные персидские отряды носились от области к области, неся огромные потери, но огонь армянского восстания было не остановить.
Империя Сасанидов была измотана, начались набеги гуннов, цель войны была провалена ни во имя посулов , ни под угрозой смерти и полного уничтожения армянский народ не отрёкся от креста, не изменил вере. В результате политика насаждения зороастризма провалилась, армяне отстояли право верить в Христа.
Я же хочу лишь уточнить, Вардан Мимиконян и павшие в битве при Аварайре должны быть пречислены к лику святых не только в Армянской Апостольской церкви, но и всеми христианскими конфессиями, их жизнь и их смерть- пример истинной веры.
А ещё хочу сказать специально тем, кто до сих пор сомневается в том правильные армяне христиане или нет, еретики они или не еретики, ведут дискуссии на эту тему .
Армянский народ не обязан вам ничего доказывать, они все доказали в 301 году , когда первыми приняли на себя Христово знамение, а подтвердили все в 451 году, когда вышли на поле Аварайра и воды Тхмута окрасились цветом их крови.
Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…
В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…