На протяжении большей части 20-го века так называемые «эксперты по коврам» утверждали, что армяне не ткали хорджины (седельные сумки) из-за своего оседлого образа жизни. Вместо этого хорджины были приписаны шахсаванам, тюркскому кочевому племени из 19-го века. Это заблуждение сохранялось до тех пор, пока в 2000 году не была опубликована новаторская книга Роберта Х. Нутера.
Откровение
Вклад Роберта Х. Нутера
В своей книге «Плоские тканые ковры и текстиль с Кавказа» Роберт Х. Нутер развенчал давнюю теорию о том, что армяне не ткали хорджины. Нутер много путешествовал по Кавказу, покупая, фотографируя и документируя плоские тканые изделия. Его тщательное исследование и документация предоставили неопровержимые доказательства того, что армяне действительно ткали хорджины.
Армянская женщина верхом на лошади
Одной из важных находок Нутера является фотография армянской женщины верхом на лошади, несущей хорджин с характерным пилообразным узором. Нутер определил этот узор как типичный для Тавуша, Армения. Интересно, что тот же узор можно увидеть на древней урартской крепости Эребуни, что еще больше подтверждает армянское происхождение этих ткацких изделий.
Оспаривание устоявшихся убеждений
Работа Нутера бросила вызов утверждениям более ранних экспертов, таких как Райт и Вертайм, которые приписывали эти ткацкие изделия шахсаванам. Предоставив конкретные доказательства, Нутер убедительно доказал, что армяне действительно были искусными ткачами хорджинов, тем самым исправив существенную историческую оплошность.
Исследования Роберта Х. Нутера сыграли важную роль в изменении нашего понимания истории армянского текстиля. Его работа развенчала давние мифы и подчеркнула богатое культурное наследие армянских ткачей. Наследие армянских хорджинов, задокументированное Нутером, является свидетельством сложного мастерства и непреходящих традиций армянского народа.
Виген Аветисян
Основано на статусе: Arto Tavukciyan
Читать также:
