Пачатака— археологический объект в Боливии, расположенный недалеко от озера Титикака в муниципалитете Копакабана, провинция Манко Капак в департаменте Ла-Пас.
Пачатака — это доинкская астрономическая обсерватория, образованная двухблочной параллельной каменной перевеской, используемой для определения времен года, движений луны и прогнозирования затмений.
Расположена на вершине холма Кесанани, примерно в 600 метрах к югу от города Копакабана.
«Пачатака» в аймарском языке означает «место, где измеряется время». Согласно астрономическим математическим расчетам, выполненным Боливийским институтом космической физики, обсерватория датируется примерно 1764 годом до н.э. и относится ко времена Культуры Чирипы.
Останки сооружения были фактически частью семи трилитических сооружений (трилитная система представляет собой структуру, состоящую из двух элементов, расположенных вертикально, а третья – горизонтально над ними, образуя своего рода дверь; одна из старейших структур в истории), расположенных для изучения солнца, луны и звезд над озером Титикака.
К сожалению, остальные шесть сооружений были разрушены испанцами, оставив на месте только одну из горизонтальных стропил.
Назначение скалистого сооружения было обнаружено в 1978 году, когда исследователь заметил солнце, светящее через другое скалистое сооружение над крестным лучом Горки во время летнего солнцестояния.
Город Копакабана находится между горой Кальварио и горой Ниньо Кальварио․ Этот главный боливийский город на берегу озера Титикака находится на полуострове Копакабана․
До 1534 года Копакабана была форпостом оккупации инков среди десятков других мест в Боливии. Инки считали его ключом к очень древнему святилищу и оракулу на острове Титикака, который для них был местом поклонения․
Это поверие идет еще со времен аймара. В 1582 году внук правителя инков Манко Капака изготовил статую Пресвятой Богородицы, покровительницы общины, которая была установлена в Копакабане.
Ей приписывают множество чудес, ее слава распространилась далеко за пределы окрестностей на все пять континентов. Статуя хранится в специальной часовне, где местные аймары, боливийцы и люди со всего мира поклоняются ей.
Во время Великого восстания коренных народов 1781 года, когда сама церковь была осквернена, «Камарин», так называется часовня, осталась нетронутой и не подверглась порче.
Копакабана – это место шумных праздников коренных народов. 2 февраля и 6 августа церковные праздники отмечаются танцами, которые духовенство не может полностью подавить. Копакабана окружена руинами доколумбовой эпохи, представляющими значительный интерес.
На мой взгляд, если смотреть сверху на полуостров Копакабана, он напоминает птицу Ангх (Стервятник)․
Исла-дель-Соль (исп. Isla del Sol — «остров Солнца») — остров на озере Титикака, принадлежащий Боливии, самый большой из островов на озере, который, как полагали, находился там, где Солнце и Луна были созданы богом инков Виракочей.
Расположен к северо-западу от города Копакабана. Является продолжением полуострова Копакабана, вытянутого в северо-западном направлении. Восточнее расположен Исла-де-ла-Луна (остров Луны).
С горного хребта острова Исла-дель-Соль открывается великолепный вид. Остров обитаемый. На остров Исла-дель-Соль ходят моторные лодки и суда из Копакабаны. На острове отсутствуют транспорт и автомобильные дороги.
Основу экономики составляют сельское хозяйство (разводят лам и альпака), рыбная ловля и туризм. Здесь находятся руины, большинство которых датируются XV веком.
Для идеологического подтверждения своего господства инки основали богатые храмы на островах озера Титикака. По преданию остров является местом, где людям явился первый Инка, основатель империи инков, Манко Капак и его жена Мама Оклло․
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…
Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…
Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…