Борис Ананьев – Армянский феномен российской психологии

История развития ленинградской школы психологии неразрывно связана с именем армянского ученого Бориса Ананьева.Будущий основоположник современной психологии России родился в 1907 году во Владикавказе, в армянской семье.

Отец Бориса был народным учителем русского языка и работал в нескольких школах города.Сам Ананьев после школы поступил в Горский педагогический институт (ныне Северо-Осетинский госуниверситет), который досрочно окончил в 20-летнем возрасте и отправился в Ленинград.В феврале 1929 года молодой армянин поступил в аспирантуру Ленинградского института мозга человека им.

Бехтеревой, которую досрочно окончил через 11 месяцев. Ученая степень кандидата наук Ананьеву была присуждена без защиты диссертации.

Ананьев продолжил свои исследования в институте мозга в качестве старшего научного сотрудника отдела психологии, а уже в 1940 году, в возрасте 33 лет, защитил докторскую диссертацию и одновременно был утвержден в ученом звании профессора психологии.

В 1944 году Ананьев был избран заведующим кафедрой психологии Ленинградского государственного университета (ЛГУ), а затем стал деканом факультета психологии и членом-корреспондентом Академии педагогических наук РСФСР, а в 1968 году Академии педагогических наук СССР.

Вклад Ананьева в современной российской психологии считается неоценимым. Следуя традициям выдающегося русского психиатра и невропатолога Владимира Бехтерева, он первым в СССР выступил с революционной идеей создания единой концепции человекознания.

Армянского ученого называют также создателем психологической акмеологии, то есть психологии развития, исследующий закономерности и механизмы, обеспечивающие возможность достижения высшей ступени индивидуального развития.

Многочисленные труды Бориса Ананьева по сей день являются хрестоматийными в психологии.

Ежегодно на факультете Санкт-Петербургского государственного университета проводится традиционная научно-практическая конференция «Ананьевские чтения», а доме в Санкт-Петербурге по адресу: Дибуновская улица 31, где жил Борис Ананьев, в память о выдающемся ученом-психологе установлена мемориальная доска.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

3 days ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

4 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

6 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

1 week ago