Церкви Армении

Греческий храм Св. Харлампия в Капане

Сегодня, когда официальная политика Баку всячески старается исказить историю Армении, присваивая армянскую историю, культуру и в тоже время объявляя чужое наследие азербайджанским, представляем историю греческого храма и греческой общины, чтобы наши читатели не попадали в сети фальсификаторов, обвиняющих армян в уничтожении памятников культуры…

Греческие поселения в окрестностях современного Капана возникли из-за разработок медных рудников. Многие из основателей поселения – потомки урумов (тюркоязычных греков) из Гюмюшхане, бывшего Агируполиса, города у серебряных рудников за Трапензундом, разрабатывавшихся ещё Византией.

Оттуда знатоки горного дела в 1760-х прибыли в окрестности Капана на работу на рудниках. В 1796г. их разорили персы, затем регион попал под крыло России, но сами рудокопы продолжали жить и работать, и уже ближе к середине 19в. образовалась череда греческих поселений в окрестностях Капана.

Надо сказать, что на Капанских рудниках что-то добывать пытались ещё карабахские мелики, но не очень успешно. А в 1851г. из Трапезунда в неприметное село Каварт близ Капана приехал греческий купец Харлампий Кундуров, впоследствии больше других преуспевший в разработке здешних руд. Кундуров заложил несколько рудников и заводов, в том числе крупнейший в тогдашней Армении “Пирдудан”.

В 1865г. по приказу Харлампия Квндурова построена была греческая православная церковь для рабочих греков. Теперь, оставшаяся заброшенной, остатки былого величия храма стоят на сотни метров выше последних жилых домов, и путь к ней крутой да тернистый. Греческая православная церковь впоследствии получила имя её основателя и благотворителя Харлампия – Сурб Хараламбос.

В годы Советского Союза, в период всеобщего атеизма, церковь пришла в запустение, а её прихожане постепенно спускались вниз, оставляя работу на рудниках. После распада СССР и с началом карабахской войны греки стали переселяться на историческую родину – в Грецию. Сегодня храм не функционирует, он пришёл в запустение и постепенно разрушается… Сохранились греческие и кириллические надписи над входом, грустно напоминающие о былой жизни здесь…

Նոն Նա Αριστοτέλης: φιλόσοφος – Aristoteles: philosophia Редакция Вне Строк

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

6 days ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

2 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

2 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

3 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

4 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

4 weeks ago