Церковь Святой Богородицы в Арени – Армения

Церковь Сурб Аствацацин (Св. Богородицы) находится в области Вайоц Дзор Армении, на возвышенности в полукилометре от села Арени, в самом центре древнего поселка Арпа. Судя по сохранившимся над западным входом надписям, крестово-купольная церковь была построена на месте языческого капища в 1321 г. архитектором Момиком по инициативе Сюникского архиепископа Ованнеса Орбеляна.

В церковь ведут два входа – с запада и юга. По обе стороны от алтаря находятся приделы. Купол покоится на двух отдельно стоящих пилонах, что несвойственно для архитектурных памятников того периода (XIII-XIV).

Это новшество ввел известный зодчий средневековья, Момик. Крестообразные окна в алтаре также являются изобретением Момика. На парусах высечены символы евангелистов: ангел (Матвей), крылатый телец (Лука), крылатый лев (Марк) и орел (Иоанн).

На тимпане западного входа церкви высечено изображение Богородицы с младенцем Иисусом на руках. Декоративные архитектурные мотивы, а также серия барельефов, украшающие интерьер и экстерьер церкви, стилистически перекликаются с обобщенными формами армянской средневековой миниатюры. Здесь также прослеживается влияние Момика, который был не только известным зодчим и скульптором, но и миниатюристом.

Во время землетрясения 1840г. купол церкви был полностью разрушен. С 1967 по 1972 гг. были отреставрированы стены церкви и ее кровля. В 1998г. на средства костантинопольского армянина Арташеса Тюзмечяна и при покровительстве католикоса Гарегина I церковь была полностью реконструирована.

В частности был полностью восстановлен купол в своем изначальном виде: многогранный и украшенный полуколоннами. Рядом с церковью находятся развалины княжеского дворца Тарсаича Орбеляна, а также многочисленные надгробные плиты и хачкары XIV-XVII вв.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Зоранамак — воинская грамота Великой Армении

Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…

2 days ago

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

3 days ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

7 days ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

2 weeks ago