Культура

Фарфоровая фигурка армянки императорского завода

Императорский фарфоровый завод, был одним из самых признанных производителей изысканного фарфора в мире. Известный своим изысканным мастерством и вниманием к деталям, императорский фарфоровый завод мог похвастаться богатой историей, тесно переплетенной с имперским прошлым России.

Нашего особого внимания заслуживает фарфоровая статуэтка армянки из серии «Народы России», из коллекции Александра Попова (1880–1964). Попов, бывший русский кадровый офицер, эмигрировавший в Париж в 1919 году. Год спустя после эмиграции он открыл то, что впоследствии стало известным как антикварный магазин «Галерея Попова». Несмотря на ухудшение зрения в последующие годы, Попов обладал замечательным умением определять качество фарфоровых изделий просто на ощупь. Его коллекция русского фарфора считается одной из самых значительных находящихся за пределами России.

Фигура армянской женщины – уникальное произведение. Его создатель Жак-Доминик Рашетт (1744-1809) служил главным лепщиком на Императорском фарфоровом заводе в царствование императрицы Екатерины II. Серия Рашетта «Народы России» стремилась объединить разнообразные культуры и народы на территории огромной Российской империи.

Несмотря на атрибуцию, фигурка армянской женщины не отражает каких-либо явных армянских черт ни в физических характеристиках, ни в одежде и аксессуарах. Женщина изображена в длинном желтом платье с пурпурным поясом, оранжевом меховом пальто, восточном тюрбане и бирюзовом ожерелье из бисера — ансамбль, скорее напоминающий общую восточную экзотику, чем специфически армянский наряд. Яркая глазурь на фигурке была популярным эстетическим выбором в Европе 18 века.

Отсутствие специфических армянских черт можно рассматривать как отражение европейско-русского восприятия армянской этнической принадлежности в тот период. Он предлагает более широкую культурную интерпретацию, а не точное представление, демонстрируя, что фарфоровые фигурки были не просто декоративными, но также могли отражать преобладающие социальные и культурные представления. Эта редкая фигурка, изображающая армянскую женщину, служит увлекательным артефактом истории культуры, застывшим в фарфоровой среде.

Виген Аветисян

Ссылки по теме: chinarmart.com

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

3 days ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

1 week ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

2 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

3 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

3 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

3 weeks ago