Культура

Фарфоровая фигурка армянки императорского завода

Императорский фарфоровый завод, был одним из самых признанных производителей изысканного фарфора в мире. Известный своим изысканным мастерством и вниманием к деталям, императорский фарфоровый завод мог похвастаться богатой историей, тесно переплетенной с имперским прошлым России.

Нашего особого внимания заслуживает фарфоровая статуэтка армянки из серии «Народы России», из коллекции Александра Попова (1880–1964). Попов, бывший русский кадровый офицер, эмигрировавший в Париж в 1919 году. Год спустя после эмиграции он открыл то, что впоследствии стало известным как антикварный магазин «Галерея Попова». Несмотря на ухудшение зрения в последующие годы, Попов обладал замечательным умением определять качество фарфоровых изделий просто на ощупь. Его коллекция русского фарфора считается одной из самых значительных находящихся за пределами России.

Фигура армянской женщины – уникальное произведение. Его создатель Жак-Доминик Рашетт (1744-1809) служил главным лепщиком на Императорском фарфоровом заводе в царствование императрицы Екатерины II. Серия Рашетта «Народы России» стремилась объединить разнообразные культуры и народы на территории огромной Российской империи.

Несмотря на атрибуцию, фигурка армянской женщины не отражает каких-либо явных армянских черт ни в физических характеристиках, ни в одежде и аксессуарах. Женщина изображена в длинном желтом платье с пурпурным поясом, оранжевом меховом пальто, восточном тюрбане и бирюзовом ожерелье из бисера — ансамбль, скорее напоминающий общую восточную экзотику, чем специфически армянский наряд. Яркая глазурь на фигурке была популярным эстетическим выбором в Европе 18 века.

Отсутствие специфических армянских черт можно рассматривать как отражение европейско-русского восприятия армянской этнической принадлежности в тот период. Он предлагает более широкую культурную интерпретацию, а не точное представление, демонстрируя, что фарфоровые фигурки были не просто декоративными, но также могли отражать преобладающие социальные и культурные представления. Эта редкая фигурка, изображающая армянскую женщину, служит увлекательным артефактом истории культуры, застывшим в фарфоровой среде.

Виген Аветисян

Ссылки по теме: chinarmart.com

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Культурная пропаганда Азербайджана против армянского наследия: доказательства, механизм и цена мирного процесса

Что фиксируют независимые наблюдатели Наиболее системные данные о судьбе армянских памятников на территориях, перешедших под…

24 hours ago

Васак Хетумян и загадка крепости Ճանճ: пчелиный символ на страницах Евангелия XIII века

Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…

3 days ago

Топча́ через века: как аккредитованные в Баку дипломаты «осматривали» Гандзасар

11–12 сентября 2026 года около 150 дипломатов из 58 стран, аккредитованных в Баку, проехали организованным…

1 week ago

План крепости Еревана 1827 года: документ, который говорит сам за себя

Перед нами — инженерный чертёж, составленный военным генеральным штабом Российской империи в 1827 году, в…

1 week ago

Первый печатный армянский алфавит: страница из «Паломничества в Святую Землю» Бернхарда фон Брайденбаха (1486)

Перед вами один из самых любопытных памятников ранней европейской книжной печати — лист из инкунабулы…

2 weeks ago

Деградация, а не только вырубка: может ли доклад МВФ помочь в борьбе с коррупцией в лесной сфере Армении

Опубликованный 3 сентября 2026 года доклад Международного валютного фонда «Armenia: Climate Policy Diagnostic — July…

2 weeks ago