Если ты стал овцой, не удивляйся появлению волка – Гарегин Нжде – Цитаты

Отступающий перед смертельной опасностью, принимает, что смерть имеет власть над жизнью; это означает, что тот, кто убегает, когда его Родина борется, предает все святое в этом мире, он отказывается от заложенного в нем идеала, каковым является Родина и уничтожается морально.

Воля к смерти – это внутренне обусловленное чувство, или скорее внутреннее побуждение, дающее силу и мужество радостно умирать за свою Родину и свой народ.

Если есть эта воля, значит, человек смог примирить свое “Я” с ощущением вечности своего рода; значит, он уже обрел и познал самого себя и, то он является властелином скрытых сил своей расы.

Как человек истины и героической этики он уже определил свое отношение к собственному “я”, к себе подобным, к истине. Взгляд подобных всегда устремлен в вечность, их не тревожат жизненные мелочи. Такие люди непобедимы как воины.

Ими руководит не внешний закон и власть; их не посылают на смерть – они сами идут умирать, и не потому, что так требуют интересы нации, а потому, что они сами хотят умереть.

Подобный человек и добровольная жертва, и жертвователь своей жизни одновременно. В стране, где они живут, воин может и умереть, но не может быть побежден. Таковы были Мамиконяны.

Чтобы с радостью жертвовать жизнь во имя родины армянину надо было подняться выше обычной “человечности”, для чего он должен был ощущать необходимость некой высшей ценности, каковой явилась вечность рода.

Есть тот единственный отрезок земли на земном шаре, из которого сотворена наша плоть, и лишь ему родственны и единосущны наше тело и наш дух – в первую очередь дух. Это наша Родина.

Родина – духовная реальность, “нечто из духа и для духа”. Духовность придает стране смысл и святость. Лишите страну ее святости, ее духовного назначения, и она перестанет быть Родиной.

Родина – “Здесь моя вера, мой род, здесь следы отцов” (Цицерон). “Я должен защищать храмы и святыни нашей родины” (Полакс). Так сформулировал свою клятву молодой полководец, навеки оставивший свое имя в воинских списках Рима.

Быть гражданином, согласно Демосфену значит “участвовать в жертвоприношениях”. По сути своей Родина появилась в тот момент, когда ее сыны впервые ощутили святость родной земли.

Точно также истинный героизм стал возможным лишь тогда, когда человек научился и полюбил сознательно действовать, страдать и умирать за свою Родину.

Да, существование Родины всегда зависит от наличия тех, кто дает обет умереть за нее в любую минуту.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

1 week ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

2 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

3 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

4 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

4 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

1 month ago