Из воспоминаний участника событий 1918-20гг. в Арцахе Заре Мелик-Шахназаряна о резне армян в Шуши в марте 1920г.:
“… День 23-го марта был последний день моего родного города. Надо сказать, что несмотря на войну, которой был охвачен Карабаха, …существовала договоренность между Временным правительством Нагорного Карабаха и мусаватистским правительством, по которой… город не должен был пострадать… Армянских частей в городе не было.
Стрельба началась по всей границе двух частей города – армянской и татарской… Татары, увидев, что застигнутые врасплох, армяне не оказывают организованного сопротивления, начали поджигать дома и убивать мирных жителей…
16-летний Сурен рассказал:
Мы проснулись от выстрелов… Я успел незаметно залезть под лестницу, так что они меня не заметили. Тут же отец вышел на двор; в эту же секунду трое турок застрелили его. На выстрелы выбежала вся наша семья.
Турки набросились на них. Сперва двое изнасиловали мою мать и тут же убили ее. Потом изнасиловали двух младших братьев и тоже убили. Изнасиловали старшую сестру и тоже убили. Один здоровый аскер взял затем за ноги мою 3-юю сестру Анаит и с силой ударил ее головой о стенку.
Она вначале кричала, но когда этот зв…е…рь ударил ее головой о стену, из ее носа и рта хлынула кровь, и она затихла. Труп сестры турок выбросил к лестнице. Я хотел закричать, но потом овладел собой и умолк. Все, что я увидел, слишком сильно подействовало на меня, особенно, смерть малютки сестры.
…Спустя четыре дня после пожара и гибели города, среди беженцев мы встретили женщину, красавицу по имени Татевик. Она была среди этих людей и каким-то чудом спаслась. Вот что она рассказала нам о том, что произошло во дворе дома, когда туда пришли турки:
— Когда турки ворвались во двор, они стали хватать всех подряд. Женщин и девушек насиловали, самых красивых брали себе, а остальных убивали. Мальчиков тоже насиловали и убивали.
Потом они стали расправляться с пленниками-мужчинами и юношами, которых предварительно связали. Их по очереди подводили к палачу, который сидел на табуретке в кожаном переднике, с острым ножом в правой руке. Первым к нему подвели священника Тер-Арутюна, статного и красивого мужчину с длинной бородой.
Его руки были связаны за спиной, а на ногах были цепи. Палач повалил его на спину, голову положил на колено, затем взял священника за бороду и с видимым усилием отрезал тому острым ножом голову. Потом голову священника турки накололи на пику и носили напоказ по всем улицам татарской части города.
Потом, — рассказывала Татевик, — к палачу стали подводить одного за другим связанных юношей 15-20 лет. Когда подводили очередную жертву, палач брал обессиленного уже человека левой рукой за подбородок, сваливал на спину, голову клал затылком на свое колено, хватал двумя пальцами за ноздри, а правой рукой проводил ножом по горлу. Затем он отталкивал агонизирующее тело ногой, отбрасывая в сторону.
Таким образом на глазах татарской толпы было зарезано 60 юношей. По утверждениям многих, в частности самой Татевик, в толпе любовавшихся страшным зрелищем турок был и Асад Караев – тот самый, который впоследствии был назначен по распоряжению из Баку председателем “ревкома” Карабаха, и делал всяческие гадости, активно препятствуя вхождению Карабаха в состав Армении, давал зловещие указания, как ликвидировать руководителей-армян (все эти его высказывания и документы зафиксированы в исторических и партийных архивах и сегодня уже хорошо известны ).
Татевик рассказывала нам дальше: “Когда к палачу привели моего 14-летнего мальчика с изуродованным лицом и телом, я вся задрожала, а когда палач положил его на спину, схватил за ноздри и полоснул по горлу ножом, я закричала и упала в обморок”. Рассказывая это нам, она неожиданно упала на землю и долго дрожала, как судорожная, а когда очнулась, сказала следующие слова:
“Я спаслась не для того, чтобы жить. Бог меня спас, чтобы я рассказывала всем нашим соотечественникам о том, что творили изверги-мусаватисты с армянами Шуши”.
Городу моего детства так и не суждено было возродиться в последующие почти 70 лет советской власти…”
Из воспоминаний очевидца Зарэ Мелик-Шахназаряна.
P. S. До резни 1920г. Шуши был столицей и культурным центром Арцаха. В нем проживало 43.869 тыс. человек, из них – 53% – армяне, 44% – татары. Город был разделен на 2 части: мусульманская – занимала 35% площади города и армянская – 65% города.
Мусульманская часть состояла из 7 кварталов, в которых была одна мечеть, медресе, несколько молитвенных домов и музыкальные школы.
Армянская часть состояла из 18 кварталов, в которых действовало 12 церквей, 7000 жилых зданий, реальное училище, несколько школ, две типографии, где издавались 23 газеты, из них 3 – на русском, 2 театра, несколько музеев.
Среди жертв был и армянский епископ Ваган, повешенный азербайджанцами, и начальник городской полиции Аветис Тер-Гукасян, сожжённый заживо…
No Na Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայոց պատմություն
