История

В Советской Армении запретили писать Комитаса в рясе

В 1969г. во всем мире и в Советской Армении армяне отмечали 100-летие великого Комитаса — основателя армянской национальной композиторской школы, фольклориста, музыканта, дирижера и певца. К этому событию правительство Армянской ССР решило расписать большой купол духовной семинарии Геворкян, где центральное место займет и будет объединять остальные фрагменты портрет Комитаса.

Стоит сказать, что практически каждый армянский художник так или иначе в своём творчестве касался образа Комитаса. Известны более 50 полотен с изображением композитора, и почти все портреты армянских художников имеют общую черту — Комитас написан в образе священника.

В связи с этим, фрески семинарии к 100-летию композитора можно считать уникальными, т.к. на них мы видим светский образ Комитаса. А почему, расскажем ниже.

На момент создания росписей духовная семинария Геворкян находилась в подчинении правительства Советской Армении и заказчиком работ была не церковь, а власть.

Один из авторов фресок (а их было четверо: Ашот Мелконян, Акоп Акопян, Генрих Сиравян и Рафаэль Саргсян), художник Акоп Акопян, пишет композитора в рясе священника — как это было принято. Однако, когда на готовые фрески пришел взглянуть первый секретарь ЦК Компартии Армении Антон Кочинян и увидел Комитаса в рясе, он потребовал немедленно переделать Комитаса из священника в обычного человека, т.к. священник и политика партии несовместимы.

Художник был вынужден полностью преобразить Комитаса и взял за основу образ Комитаса тех лет, когда композитор был молод, носил светскую одежду и учился в Германии.

Так советская эпоха повлияла на создание фрески с изображением великого Комитаса. Портрет, созданный, казалось бы, под «принуждением» советского чиновника, получился уникалтным. Комитас из семинарии Геворкян выходит за рамки изобразительной традиции, но это единственный в своём роде «светский» Комитас — со своей загадочной историей создания.

В 2007г. администрация семинария хотела начать реставрацию фресок и вернуть Комитасу первоначально задуманный образ священника, но… авторы росписей – Ашот Мелконян, Акоп Акопян, Генрих Сиравян и Рафаэль Саргсян – не согласились.

Նոն Նա По материалу Марианны Манучарян в группе: Αριστοτέλης: φιλόσοφος – Aristoteles: philosophia Редакция Вне Строк

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Заратуштра и Армянское нагорье: гипотеза О. Нерсисяна о родине пророка

Вопрос о том, где именно родился и начал проповедовать Заратуштра (греч. Зороастр, перс. Зартошт), остаётся…

3 hours ago

Шамирам-2026: армяно-итальянская экспедиция завершила полевой сезон и подтвердила уникальную непрерывность заселения памятника

В Арагацотнской области Армении успешно завершился полевой сезон 2026 года на археологическом памятнике Шамирам —…

4 days ago

Новонайденный резной крылатый крест в Лоруте: ещё один памятник лорийской школы армянской каменной пластики

Фото: Арпи Аракелян В лесистых окрестностях села Лорут Лорийской области Армении обнаружен и запечатлён на…

5 days ago

Ерванд I Сакавакяц: первый исторически засвидетельствованный царь Ервандидов

Yervand I / Orontes I / Երվանդ Ա Սակավակյաց Введение На рубеже VI–V веков до…

6 days ago

Чалма мудреца: что на самом деле держит на голове армянский царь Гагик

На иллюстрации — каменное изваяние бородатого мужчины в просторном халате и массивной обмотанной чалме. В…

2 weeks ago

Ритуальный треножный сосуд с головой быка VII–VI вв. до н. э. Село Шикаох

В археологических собраниях, посвящённых древней армянской государственности, особое место занимают культовые керамические сосуды Армянского нагорья…

2 weeks ago