Армянское кладбище в Джуге, известного также как Джульфа, когда-то являвшееся завораживающей частью богатого исторического гобелена Армении, было домом для примерно 10 000 погребальных памятников. Это кладбище находилось недалеко от города Джульфа, Нахиджеван, эксклава Азербайджанской Республики. Его главными памятниками были хачкары, хачкары с уникальными замысловатыми узорами, олицетворяющие средневековое христианское армянское искусство.
Эти орнаментальные шедевры изображали множество символических мотивов, часто включающих в себя резьбу в виде листьев, винограда, гранатов и прочее… На хачкарах, изготовленных из местного камня, также часто изображали священные сцены и фигуры из христианской традиции.
Каждый из этих хачкаров был свидетельством богатого наследия Армении, данью уважения ее глубокой религиозной вере и произведением искусства, раскрывающим мастерство и творчество ее скульпторов. Они были не только религиозными символами, но и индикаторами социального статуса или памятными датами значимых событий.
К сожалению, в конце 1990-х годов эта незаменимая часть армянского наследия столкнулась с планомерной кампанией уничтожения со стороны правительства Азербайджана. К весне 2006 года журналисты Института по освещению войны и мира во время своего визита не обнаружили остатков кладбища. Позже в том же году снимки, сделанные из Ирана, показали, что место бывшего кладбища было превращено в военный полигон.
Дальнейшее подтверждение сноса кладбища пришло в декабре 2010 года, когда Американская ассоциация содействия развитию науки после анализа и сопоставления спутниковых снимков Джульфы, сделанных в 2003 и 2009 годах, пришла к выводу, что кладбище было полностью снесено и сровнено с землей.
Утрата Джульфинского кладбища и его хачкаров является болезненным ударом по армянской культуре и наследию, представляющим собой стирание многовековых заветов художественной, религиозной и общественной истории. Сегодня защитники природы и историки во всем мире продолжают осуждать разрушение и выступают за сохранение таких незаменимых культурных памятников.
Виген Аветисян
Источник иллюстраций: Sirine Sirin Acheology Art
В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…