История

Мастера пера и кисти: история уникального Евангелия, переписанного в Макенисе в 1496 году

В сокровищнице армянского духовного наследия особое место занимает, переписанное монахом Александросом Евангелие 1496 года, созданное в стенах Макенисского монастыря. Этот манускрипт, выполненный на тончайшем пергаменте, не только свидетельствует о высоком уровне средневековой армянской книжной культуры, но и о тонкой кооперации мастеров, посвятивших свою жизнь служению слову и образу.

Пергамент, требующий мастерства

Материал, на котором был написан текст — нежнейшая кожа, требующая от писца исключительной точности. Изучение манускрипта показывает, что один из листов был переписан не Александросом, а его коллегой — опытным мастером Езекиелем. Вероятно, Александрос, опасаясь, что чернила могут просочиться на обратную сторону особенно тонкого листа, попросил Езекиеля выполнить копию. Последний выполнил работу в изящной, чёткой болоргир — армянской скорописи, без малейших следов растекания чернил.

Духовное посвящение

Александрос завершил переписку Евангелия под покровом Богородицы и над гробницей отца Соломона, посвятив труд памяти своих родителей, себя и близких. Этот акт духовного подвига делает манускрипт не просто текстом, а молитвой, вписанной в историю.

Искусство миниатюры в Севанаванке

Спустя годы, по просьбе писца, монах Сахак украсил Евангелие в Севанаванке. Сахак обучался искусству книжной иллюминации в школе вардапета Даниела, где овладел техникой миниатюры. Из всех его работ до нас дошла лишь эта — и она поистине уникальна.

В колофоне (памятной записи) сказано:

«Украсилось это Евангелие в доме Гегама, в святой обители Севана, под покровом святых апостолов, под руководством вардапета Даниела и епископа Григориса, рукой недостойного, ложно именуемого аббата Сахака, по просьбе отшельника аббата Александроса… в лето 1504».

Сохранившиеся фрагменты

До наших дней дошли изображения евангелистов Матфея и Луки, а также страницы, украшенные великолепными ковровыми полями и орнаментальными заголовками. Это — немой рассказ о мастерстве, вере и художественном гении.

Макенис как центр переписки

Макенисский монастырь был не единственным местом, где создавались подобные шедевры. Известно, что там были переписаны ещё как минимум пять Евангелий, каждое из которых — отдельная глава в летописи армянской книжной культуры.

Виген Аветисян

Основано на статусе: Մատենադարան – Matenadaran

Взято у: Taron Saharyan

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Урарту, Бехистунская надпись, гены и политика забвения: почему вопрос о преемственности так важен

Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…

7 days ago

Джульфа (Джуга): город на Араксе, Великий сургун и уничтожение хачкаров

Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…

1 week ago

Низами Гянджеви: как персидского поэта превратили в «азербайджанского» — и почему это касается не только науки

Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…

1 week ago

Горгин хан: армянин, который командовал армией Бенгалии

Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…

1 week ago

Нарсес Патрикий: армянин, покоривший Италию для Византии

Введение Среди полководцев VI века, изменивших карту Средиземноморья, редко встретишь фигуру столь необычную, как Нарсес…

2 weeks ago

Араратская долина — древнейший центр виноделия

Считается общепринятым, что самое раннее упоминание о вине связано с библейским рассказом о Ное: после…

3 weeks ago