В сокровищнице армянского духовного наследия особое место занимает, переписанное монахом Александросом Евангелие 1496 года, созданное в стенах Макенисского монастыря. Этот манускрипт, выполненный на тончайшем пергаменте, не только свидетельствует о высоком уровне средневековой армянской книжной культуры, но и о тонкой кооперации мастеров, посвятивших свою жизнь служению слову и образу.
Материал, на котором был написан текст — нежнейшая кожа, требующая от писца исключительной точности. Изучение манускрипта показывает, что один из листов был переписан не Александросом, а его коллегой — опытным мастером Езекиелем. Вероятно, Александрос, опасаясь, что чернила могут просочиться на обратную сторону особенно тонкого листа, попросил Езекиеля выполнить копию. Последний выполнил работу в изящной, чёткой болоргир — армянской скорописи, без малейших следов растекания чернил.
Александрос завершил переписку Евангелия под покровом Богородицы и над гробницей отца Соломона, посвятив труд памяти своих родителей, себя и близких. Этот акт духовного подвига делает манускрипт не просто текстом, а молитвой, вписанной в историю.
Спустя годы, по просьбе писца, монах Сахак украсил Евангелие в Севанаванке. Сахак обучался искусству книжной иллюминации в школе вардапета Даниела, где овладел техникой миниатюры. Из всех его работ до нас дошла лишь эта — и она поистине уникальна.
В колофоне (памятной записи) сказано:
«Украсилось это Евангелие в доме Гегама, в святой обители Севана, под покровом святых апостолов, под руководством вардапета Даниела и епископа Григориса, рукой недостойного, ложно именуемого аббата Сахака, по просьбе отшельника аббата Александроса… в лето 1504».
До наших дней дошли изображения евангелистов Матфея и Луки, а также страницы, украшенные великолепными ковровыми полями и орнаментальными заголовками. Это — немой рассказ о мастерстве, вере и художественном гении.
Макенисский монастырь был не единственным местом, где создавались подобные шедевры. Известно, что там были переписаны ещё как минимум пять Евангелий, каждое из которых — отдельная глава в летописи армянской книжной культуры.
Виген Аветисян
Основано на статусе: Մատենադարան – Matenadaran
Взято у: Taron Saharyan
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…
Введение Среди полководцев VI века, изменивших карту Средиземноморья, редко встретишь фигуру столь необычную, как Нарсес…
Считается общепринятым, что самое раннее упоминание о вине связано с библейским рассказом о Ное: после…