История

Мастера пера и кисти: история уникального Евангелия, переписанного в Макенисе в 1496 году

В сокровищнице армянского духовного наследия особое место занимает, переписанное монахом Александросом Евангелие 1496 года, созданное в стенах Макенисского монастыря. Этот манускрипт, выполненный на тончайшем пергаменте, не только свидетельствует о высоком уровне средневековой армянской книжной культуры, но и о тонкой кооперации мастеров, посвятивших свою жизнь служению слову и образу.

Пергамент, требующий мастерства

Материал, на котором был написан текст — нежнейшая кожа, требующая от писца исключительной точности. Изучение манускрипта показывает, что один из листов был переписан не Александросом, а его коллегой — опытным мастером Езекиелем. Вероятно, Александрос, опасаясь, что чернила могут просочиться на обратную сторону особенно тонкого листа, попросил Езекиеля выполнить копию. Последний выполнил работу в изящной, чёткой болоргир — армянской скорописи, без малейших следов растекания чернил.

Духовное посвящение

Александрос завершил переписку Евангелия под покровом Богородицы и над гробницей отца Соломона, посвятив труд памяти своих родителей, себя и близких. Этот акт духовного подвига делает манускрипт не просто текстом, а молитвой, вписанной в историю.

Искусство миниатюры в Севанаванке

Спустя годы, по просьбе писца, монах Сахак украсил Евангелие в Севанаванке. Сахак обучался искусству книжной иллюминации в школе вардапета Даниела, где овладел техникой миниатюры. Из всех его работ до нас дошла лишь эта — и она поистине уникальна.

В колофоне (памятной записи) сказано:

«Украсилось это Евангелие в доме Гегама, в святой обители Севана, под покровом святых апостолов, под руководством вардапета Даниела и епископа Григориса, рукой недостойного, ложно именуемого аббата Сахака, по просьбе отшельника аббата Александроса… в лето 1504».

Сохранившиеся фрагменты

До наших дней дошли изображения евангелистов Матфея и Луки, а также страницы, украшенные великолепными ковровыми полями и орнаментальными заголовками. Это — немой рассказ о мастерстве, вере и художественном гении.

Макенис как центр переписки

Макенисский монастырь был не единственным местом, где создавались подобные шедевры. Известно, что там были переписаны ещё как минимум пять Евангелий, каждое из которых — отдельная глава в летописи армянской книжной культуры.

Виген Аветисян

Основано на статусе: Մատենադարան – Matenadaran

Взято у: Taron Saharyan

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Армянские «ахояны»: воины-герои прошлого

По мотивам очерка историка Никола́я Адонца — о людях, которые выходили один на один против…

2 days ago

Загадочный и неопубликованный армянский гражданский октахалькон с царской тиарой: уникальная монета из Артаксаты (?)

Нумизматика Армении эпохи эллинизма Описание монеты Перед нами исключительно редкий бронзовый октахалькон диаметром 21 мм…

1 week ago

Древний вишап в новом обличье: как языческая стела стала армянским хачкаром

На фотографии запечатлён уникальный памятник армянского культурного наследия — древний вишап (вишапакар, «драконов камень»), созданный…

2 weeks ago

Ирригационная система возрастом 2700 лет демонстрирует инженерную мощь древней Армении.

Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…

3 weeks ago

Армения в эпоху наибольшего территориального расширения: карта Эндрю Андерсена «Восточное Средиземноморье, 96–74 гг. до н. э.»

На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…

3 weeks ago

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

4 weeks ago