Новонайденный резной крылатый крест в Лоруте: ещё один памятник лорийской школы армянской каменной пластики

Фото: Арпи Аракелян

В лесистых окрестностях села Лорут Лорийской области Армении обнаружен и запечатлён на фотографии ещё один образец средневековой армянской монументальной пластики — резной թևավոր խաչ («крылатый крест»), стоящий среди камней и подлеска на склоне холма. Памятник ещё не получил широкой научной публикации, однако его иконография и техника резьбы позволяют довольно уверенно вписать его в хорошо изученную традицию лорийской школы армянского камнерезного искусства X–XIII веков.

Где находится Лорут

Село Лорут расположено в общине Туманян Лорийской области, на правом склоне ущелья реки Марц, примерно в 20 км к юго-востоку от города Алаверди, на высоте около 1500 м над уровнем моря — в живописной, покрытой лесом местности. Согласно армянской Википедии, в окрестностях села сохранились средневековые историко-архитектурные памятники — хачкары, следы старых поселений и два средневековых моста через реку Марц.

Место обладает и значимой интеллектуальной историей: неподалёку от Лорута находится пещерное убежище знаменитого учёного-вардапета Ованеса Ванакана, где он продолжил преподавание после разорения Хоранашатского монастыря войсками хорезмшаха Джалал ад-Дина в 1225 году. Именно здесь, по преданию, учился летописец Киракос Гандзакеци — вплоть до монгольского набега 1236 года, когда школа была разграблена, а сам Ванакан и часть его учеников попали в плен (hy.wikipedia.org). Таким образом, Лорут в XIII веке был не просто отдалённым горным селом, а частью культурно-образовательной сети, связанной с крупнейшими монастырями края.

Сам Лорийский регион в средние века был исключительно плотно насыщен монастырскими и мемориальными комплексами — Санаин, Ахпат, Одзунская стела, десятки сёл с собственными хачкарами и некрополями, — что делает Лорут органичной частью гораздо более широкой историко-художественной среды.

Что такое «крылатый крест»

Термин թևավոր խաչ («крест с расширяющимися, „крылатыми“ концами») в армянском искусствознании используется в двух смыслах, которые важно не путать.

Во-первых, так называют ранний, догачкарный тип монументального креста V–VII веков — небольшие каменные кресты с расширяющимися лопастями, которые венчали четырёхгранные стелы и мемориальные колонны раннехристианской эпохи (Аван, Зрвеж, Звартноц и другие памятники). Подавляющее большинство таких ранних крестов было уничтожено во время арабских завоеваний VII–VIII веков, а сама традиция впоследствии переросла в развитое искусство хачкаров — вертикальных каменных плит с резным крестом, ставших, пожалуй, самым узнаваемым символом армянской средневековой культуры (Խաչքար, hy.wikipedia.org; Հայկական միջնադարյան կերպարվեստ, hy.wikipedia.org).

Во-вторых — и это чаще относится к таким памятникам, как лорутский, — «крылатым» в разговорной и краеведческой литературе называют развитый средневековый крест с широко раскинутыми, декоративно оформленными рукавами (иногда в форме процветшего креста, ветвящегося растительным орнаментом), который зрительно напоминает крест с крыльями. Судя по фотографии, лорутский памятник относится именно к этому, более позднему изводу — перед нами не архаичная стела V–VI веков, а развитая каменная пластика, характерная для расцвета лорийской резьбы X–XIII столетий, современница знаменитых хачкаров Санаина и Ахпата.

Описание памятника

На фотографии крест представлен фронтально, с широко раскинутыми горизонтальными рукавами, врезанными в вертикальную стелу. Среди характерных деталей:

• Верхняя кайма оформлена «ёлочным» (зигзагообразным) орнаментом — распространённым геометрическим мотивом бордюрных лент в армянской резьбе, который встречается и на обрамлении рукавов.
• Средокрестие заполнено плотным растительным узором из пальметт и завитков — трилистников, вписанных в круг, — характерным приёмом «процветшего» креста, где сама крестообразная форма прорастает орнаментальными побегами.
• На концах рукавов помещены круглые розетки-медальоны с восьмилепестковым цветочным рисунком — солярный мотив, широко распространённый в декоре хачкаров и оконных наличников по всему Лорийскому региону, в том числе на упомянутой Одзунской стеле.
• В нижней части ствола различима антропоморфная фигура в полный рост, с нимбом — вероятно, изображение святого или донатора-ктитора под сенью креста; подобная композиция «крест над фигурой» встречается в лорийской пластике на некоторых поздних хачкарах и мемориальных стелах.
• Камень заметно выветрен и покрыт лишайником, что говорит о долгом пребывании под открытым небом и вероятной средневековой датировке, требующей, впрочем, подтверждения специалистами на месте.

Такое сочетание элементов — геометрический бордюр, растительное средокрестие, розетки на рукавах и антропоморфное изображение у подножия — типично для лорийской резьбы зрелого средневековья и перекликается с оформлением хачкаров Санаинского и Ахпатского монастырей, расположенных в том же регионе (см. обзор «Достопримечательности Лорийской области»).

Почему такие находки важны

Лорийская область официально насчитывает десятки сёл, в списках недвижимых памятников истории и культуры которых значатся хачкары, стелы, некрополи и городища — нередко счёт идёт на десятки единиц в одном только сельском округе. Так, в соседнем с Лорутом селе Ехегнут зафиксированы 22 хачкара и 10 некрополей, а также отдельно упомянутый «крылатый крест» эпохи 2–1 тыс. до н. э. рядом с могильником (Եղեգնուտ, hy.wikipedia.org). Значительная часть этого наследия остаётся неописанной академически, разбросана по лесам и склонам вне туристических маршрутов и известна в первую очередь благодаря местным краеведам, фотографам и добровольцам, которые фиксируют такие объекты на местности.

Именно поэтому каждая новая фотофиксация подобного памятника — как в случае с лорутским крестом — имеет самостоятельную ценность: она вводит в оборот ещё один пример резного искусства лорийской школы, помогает уточнить географию распространения тех или иных орнаментальных мотивов и, что немаловажно, обращает внимание профильных организаций — таких как Служба охраны памятников истории культуры и исторической среды Армении, в рамках программы которой ежегодно восстанавливаются десятки поваленных или повреждённых хачкаров по всей стране, — на необходимость обследования и, при необходимости, консервации памятника.

Похожие материалы

• Одзунская стела (Օձունի կոթող) — крупнейший мемориальный столп Лорийской области
• Достопримечательности Лорийской области: Ахпат, Санаин, крепость Лори
• Статья о хачкаре в армянской Википедии — типология, эволюция от крылатого креста к развитому хачкару
• Армянское средневековое изобразительное искусство: от раннехристианских крестов к каменной пластике X–XIII вв.
• Село Лорут: география и история
• Реестр памятников Лорийской области — Служба охраны исторической среды

---

Примечание: на момент публикации памятник не имеет отдельной научной публикации или официального инвентарного номера в открытых базах данных; приведённая датировка и атрибуция носят предварительный, искусствоведчески обоснованный характер и подлежат уточнению после полевого обследования специалистами.

Источник иллюстрации: ArmenianArt

Вне Строк