Левон Рубенид — «властитель гор» и первый правитель Киликийской Армении — фигура, без которой невозможно представить себе историю христианского Востока эпохи крестовых походов.
Человек, добившийся включения своей державы в семью западных держав; толерантный правитель, выковавший и укрепивший многонациональное государство, на землях которого в равной степени благоденствовали армяне, франки, ромеи, сирийцы; щедрый покровитель искусств и церквей…
На долю этого человека пришлось множество испытаний, которые, тем не менее, не смогли переломить его взвешенного и толерантного отношения к разнообразным народам Востока, его неуклонного стремления созидать единое, мощное христианское королевство в Леванте.
Левон I Великий — абсолютно выдающаяся фигура. Король, который, несмотря на родовую боль византийско-армянской вражды, будет архитектором тонкого межконфессионального мира и гармоничным покровителем всех христиан Востока.
Королевство Армения возникнет на Киликийской равнине, выходящей к Средиземноморью:
Левон I Великий родился в 1150 году. Он был младшим братом «властителя гор» и барона Рубена III. Они контролировали часть земель от северосирийских территорий и родовой крепости Вахка к середине Тавра и восток Киликийской равнины — города Сис, Аназарв, Адана и Мамистра.
В 1180 году умирает величайший хранитель Востока, император Мануил Комнин, а спустя два года в Византии начинается жестокая череда династических конфликтов. Таким образом, Византия покидает дальние рубежи Востока, и за Киликийскую равнину вновь начинается противоборство, теперь между двумя участниками: государством Рубенидов и княженством Антиохийским.
Антиохийский князь Боэмунд III Заика, шурин покойного императора Византии, считает себя историческим господином этих земель и, по сути, сюзереном армян, однако он понимает, что у его границ — мусульманский правитель Салах ад-Дин, и он не может удержать земли, поэтому в 1183 году он решает продать Тарс, которым он владел, как наместник императора Византии, старшему брату Левона, Рубену III. После этого Боэмунд III Заика сконцентрировал свои силы на Востоке, заключил с Салах ад-Дином мир, и у него появилась возможность вновь обратить свое внимание на север — Киликию.
На дворе 1185 год. У армян начинается распря — Рубениды воюют с другой армянской династией, правившей в западном Тавре, — Хетумидами. Противоборствующие стороны Рубен III и Хетум III обращаются за помощью к Антиохийскому князю Боэмунду III, который приглашает Рубена III для переговоров в Антиохию…
Князь Боэмунд III Заика вероломно берет в плен Рубена III, начинает его пытать и требует сдать ему богатые восточные города и равнинные земли — Адану, Мамистру. Левон I Великий оказывается в затруднительном положении. Он знает, что нужно вернуть старшего брата живым, поэтому сдает эти города Боэмунду III.
Несмотря на это, в течение примерно года братья отбивают каждую утраченную крепость, каждый город, и восстанавливают свое положение.
Надломленный этим опытом Рубен III слагает с себя власть, принимает монашество, и «властителем гор» становится Левон.
Правление Левона как «властителя гор»
Принимая эти земли, Левон понимает, что с Антиохийским княжеством необходимо заключать договор, так как всем христианам Востока грозит беда — в 1186—1187 годах из Малой Азии в невиданных количествах надвигаются кочевники-туркмены (туркоманы). Словно стихийное бедствие, они начинают наводнять долины и разорять города.
Государству Рубенидов в лице Левона и княжеству Антиохийскому в лице Боэмунда III удается отразить нападение и нанести кочевникам сокрушительное поражение.
На фоне общей опасности в 1187 году Левон и Боэмунд III заключают договор. Левон берет в жены Забел, племянницу жены Боэмунда III, Сибиллы, а также предоставляет ему значительные средства на покрытие расходов.
В том же году происходит важное событие — мусульманский правитель Салах ад-Дин захватывает Иерусалимское королевство, а через год — Антиохию. Более того, мусульмане берут замок Баграс, который контролирует важнейший перевал — сирийские врата, горы Амонос — кратчайший путь к Антиохии. Антиохийские франки остаются практичеки ни с чем.
Когда после Третьего крестового похода был заключен мир и мусульмане покинули эти земли, Боэмунд III захотел их обратно, но не тут-то было: с гор спускается гарнизон Левона и берет замок Баграс, и теперь у армян, у которых к тому времени уже было процветающее государство, есть прямой путь к Антиохии.
Антиохия будет мечтой Левона Рубенида, за которую он будет воевать очень долго. Но пока у них все таки родственные отношения: жены — тётя и племянница.
В 1193 году Левон приглашает Боэмунда III приехать осмотреть новый укрепленный замок Баграс и провести переговоры. Там, оказавшемуся во внутреннем дворе Боэмунду Левон говорит, что теперь он будет решать, когда князь покинет этот замок. Прямая речь Боэмунда известна: «Что ты делаешь, Левон, я что, взят в плен?» Левон отвечает ему утвердительно и заявляет, что тот поплатится за то, что сделал с его старшим братом. Под пытками Боэмунд соглашается уступить Антиохию Левону.
Обстановка в самой Антиохии, в этом величайшем христианском городе Сирии была такова, простое население не хотело армянского господства, так как в X и XI веках, во времена Византийского правления, армяне два раза пытались брать власть в этом городе и устраивали там бойню.
Однако знать Антиохии с удовольствием передает власть Левону: он им дает земли, при нем они чувствуют себя аристократами и баронами, остальное население — латинские бюргеры и православные ремесленники, несмотря на существующие между ними конфессиональные и языковые различия, консолидируются против армян и создают Антиохийскую коммуну.
В этих условиях Левона убеждают отпустить князя Боэмунда, с которым в 1194 году Левон заключает интересный договор: поженить старшего сына Боэмунда, Раймунда, и дочь старшего, уже покойного брата, Рубена III, которая является наследницей престола. Ребенок от этого брака унаследует и Антиохию, и Киликию, и на основе этого франко-армянского брака произойдет объединение всех христиан Киликии и Северной Сирии.
После заключения брака Раймунд Антиохийский отправляется в Киликию и живет вместе с Левоном, но там он умирает. Правда, свой супружеский долг он исполнить успел, поэтому на момент его смерти его жена беременна. Рождается мальчик, Раймунд-Рубен, которого Левон воспитывает как родного сына.
Левон I Великий — правитель королевства Армения
Далее для Левона наступает величайший триумф: он контролирует киликийские земли — от западной Киликии до Евфрата и Северной Сирии.
Левону удается договориться со священной Римской империей и возвести свое государство в ранг западного королевства — называться именно королевство Армения.
6 января 1198 года в присутствии всех баронов и князей — армян, франков, ромеев, в присутствии сиро-яковитского (сирийского) патриарха, армянского католикоса, православного митрополита в армянском соборе Св. Софии и Св. Петра в Тарсе совершают коронацию, и так появляется первый король Армении, и государство «властителей гор» становится королевством.
Это единственное в своём роле королевство Армения — уникальное государство под управлением армянских монархов, «Regnum Armenia», и уникальная эпоха, потому что под властью армянского короля создается новый центр благоденствия армянского народа и ААЦ, архитектуры, письменности, искусства.
В королестве Левона господствуют три традиции — армянская, византийская и латинская, поскольку под его властью оказываются не только армянские крепости, деревни, анклавы и кварталы, но также ромейские, византийские, латинские поселения, генуэзские колонии, франкские синьории, рыцарство, сирийцы, небольшие общины евреев и так далее… Все это смешивается в единое государство.
Примечательно, что из 32-х баронов и князей, принесших Левону присягу в день его коронации, чуть больше 20-и были армяне ААЦ, примерно 8 — франки, примерно 8 — либо ромеи, либо армяне-халкедониты. Двор короля Левона был организован по западному образцу — образцу государств крестоносцев.
У Левона были блистательные единомышленники, в частности, архиепископ Тарса Нерсес Ламбронаци. Он был выходец из знатной семьи Хетумидов, которые в итоге покорились Рубенидам — то есть, из военной армянской аристократии. Нерсес Ламбронаци был блистательно образован и буквально не вылезал из библиотек, перевел на армянский язык множество работ.
Когда армяне-выходцы из Закавказья упрекали Нерсеса в том, что они продались, он дал им следующий ответ: «Мы берём и у Ромеев, и у франков то, что полезно и то, что благо». И это очень важно: при армянском дворе стали культивировать общие службы разных конфессий, церемонии и шествия, аналогов которым в тот период в христианском мире фактически не было. На службах во время литургии в Армянской апостольской церкви некоторые молитвы пелись на двух языках — армянском и греческом.
Войны Левона
Король Армении Левон I Великий, согласно клятве договора 1194 года, хочет передать власть мальчику, которого он воспитывает — Раймунду-Рубену и, тем самым, объединить Антиохию и королевство Армения в единое государство. Однако Антиохийская коммуна не дремлет и вовсе не заинтересована в господстве армян. Она объединяется с вторым сыном Боэмунда Заики — Боэмундом IV, графом Триполи, который поднимает вопрос: кто имеет больше прав на престол после смерти его старшего брата — он или сын брата?
В 1201 году умирает Боэмунд III Заика, и начинается великая война за Антиохийское наследство, которое длится с перерывами 20 лет. Эта война разделила всех вопреки языковым и религиозным принципам: латинский патриарх и часть франкских рыцарей — на одной стороне, а латинское население — на другой. Православная Антиохия категорически против короля Левона, а православная Киликия — за него, и, более того, являются его правой рукой в этих войнах.
Левона армяне и хвалили, и критиковали за чрезмерную открытость ромеям и франкам. Например, армянский хронист пишет о нем: «Он не только щедро покровительствовал армянским монастырям, но и монастырям православных сирийцев, греков, грузин, несмотря на те бедствия, которые эти народы причинили нашему народу и лично ему». Левон I Великий, несмотря на то, что его отец был заживо сварен в котле византийскими воинами, был щедрым покровителем византийского патриархата. Это традиция, которую продолжат последующие короли Киликии.
События, омрачившие жизнь старого короля
К 1216 году Раймунд-Рубен, наследник королевства Армения и княжества Антиохия, уже достиг совершеннолетия, и они вместе с королем Левоном решают в последний раз совершить попытку взять Антиохию. Благодаря усилиям старого короля попытка удалась. Они берут город без особой бойни, город открывает врата. Большую роль сыграло то, что православный патриарх был на стороне короля Армении.
Раймунд-Рубен, наследник двух престолов, вырос юношей горячим и не самым умным. Он попытался взять в плен старого короля. Этот шаг Левон запомнил на всю жизнь — для него это было тяжелейшее предательство. Он лишил Раймунда-Рубена всякой поддержки, тот продержался в Антиохии три года, в итоге против него было восстание, и он бежал — Антиохийская коммуна вернула власть его дяде, одноглазому Боэмунду IV.
Раймунд-Рубен бежал в королевство Армения и умолял старого короля о помощи. Левон отказался даже видеть и принимать его вплоть до смертного одра. Он лишил Раймунда-Рубена титуля короля-соправителя и прав наследства. Раймунд-Рубен уехал в Египет (тогда шёл пятый крестовый поход). Присоединился к крестоносцам, и в Антиохии снова правил Боэмунд Одноглазый.
Надо сказать, что на момент смерти Левона у него осталась двухлетняя дочь — Забел Рубенид.
В 1119 году, сразу же после его смерти, его королевство погрузилось в гражданскую войну. И тут Раймунд-Рубен высаживается в Киликии, занимает Тарс, собирает армию и начинает идти на столицу.
Армяне ставят нового наместника, в этот раз — представителя рода Хетумидов, конкурентов Рубенидов. Две главные конкурирущие династии — Рубениды, которые были главными врагами Византии в XII веке, убежденные западники и Хетумиды — наоборот, весь 12-ый век — союзники Византии, при этом Хетумиды критиковали Рубенидов как чрезмерных западников, выступали за права армянских князей, армянской церкви, народа.
Константин Хетумид наносит решающее поражение армии Раймунд-Рубена, и этот молодой король-соправитель Армении, претендент на престол князя Антиохийского умрет в темнице Тарса, будет отравлен.
Казалось бы, что власть должна перейти к Константину Хетумиду и его сыновьям, но армянские князья боялись его чрезмерной властности и решились на следующий маневр: пригласили на престол короля Армении сына Беймунда IV Одноглазого — Филиппа де Пуатье, предложив ему руку дочери Левона, Забел.
Договор был такой — Филипп Антиохийский становится королём Армении, он переходит в лоно ААЦ, должен поменять обряд, должен уважать права армянских подданных. Однако этот юноша, муж дочери Левона, вёл себя крайне вызывающе, издевался над армянами: говорил, что это народ землепашцев, а не воинов, отказался отпускать бороду, брился на западный манер, армяне считали это, мягко говоря, предосудительным шагом.
В 1225 году воины Филиппа берут его в плен и передают старому регенту Константину Хетумиду. Отец Филиппа Боэмунд IV в ярости, но он не может напасть, поскольку боится за сына. Константин Хетумид вызывает его на переговоры, где передает ему сына-свергнутого короля. Боэмунд Одноглазый замечает, что его сын явно не здоров, и армяне, перед тем как уехать, говорят: «Он все равно долго не проживет, мы только что дали ему яд». Филипп умирает на руках своего отца.
В ярости, Боэмунд вместе с тюрками начинает войну против королевства Армения, но королевство выстояло. Совет баронов королевства Армения решает, что у Забел, дочери Левона, будет новый супруг — младший сын Константина Хетумида, Хетум I, и к власти, все-таки, приходят Хетумиды.
Старший сын Забел и Хетума I будет назван в честь отца, поэтому правление Левона — это величайший триумф в династии Рубенидов, но также и закат мужской линии, которая, к сожалению, прерывается.
Eleonora Sargsyan armat.im
