Рубрики История

Икона Армянской Божьей Матери была одной из наиболее почитаемых в Украине

Известный украинский ученый, философ, арменовед, кандидат философских наук Ирина Яковлевна Гаюк, является одной из ученых, которые предложили дату 27 июня, Днем дружбы и побратимства украинского и армянского народов.

В день проведения круглого стола посвященного данному вопросу, Ирина Гаюк находилась в экспедиции в Румынии, где изучала армянские архитектурные памятники. Историк, через организатора круглого стола Analitika.at.ua представляет свое видение вопроса.

«За более чем тысячелетнюю совместную историю, было достаточно много событий, тесно связывавших украинский и армянский народы. Но для установления Дня армяно-украинской дружбы была необходима абсолютно точная дата, тогда как чаще всего о том или ином событии, историки знали в лучшем случае точный год.

И желательно, чтобы дата не была связана с политикой, а символизировала общие ценности наших народов. Веками именно вера была тем, что объединяло или разделяло людей. И наверное не случайно, веками, именно чудотворная икона Армянской Божьей Матери из Каменца-Подольского была одной из наиболее почитаемых в Украине.

Ее судьба чем-то похожа на судьбу народа, чьей святыней она стала – похожа тем, что пережила набеги и войны, вынуждена была «путешествовать» по миру и, как армяне, веками жившие в Украине, оказалась тесно связанной с коренными жителями этих земель – украинцами, ведь икона стала святыней и для них.

Ее история насчитывает века. Историк Ю. А. Ролле писал, что она попала в Каменец из Херсонеса Таврического (совр. Севастополь) еще в XIV в., Польский исследователь Яцек Хшончевский пересказывает легенду о том, что икону привезли в Крым в Х в. из столицы армянских Багратидов г. Ани.

Известный подольский историк и краевед Е. Сецинский тоже писал о том, что икону привезли в город из Херсонеса Таврического, и до 1672 г. она находилась в старейшем армянском храме Каменца-Подольского – соборе Св. Николая. После турецкой оккупации Каменец-Подольского, армяне вывезли икону из города, и несколько лет она путешествовала из страны в страну, пока ее хранительницы – армянские монахини – не привезли ее во Львов.

После освобождения Каменца-Подольского от турок, икону в мае 1700 г. торжественно перевезли в город, сначала временно в часовню Св. Стефана, а в 1791 г. икону еще раз торжественно освятили, и львовский армянский архиепископ Я. Туманович распорядился отмечать этот день 27 июня как праздник.

По этому поводу была изготовлена грамота, откуда и известна точная дата. И как отмечали разные историки, икону почитали верующие всех трех христианских обрядов города – армяне, поляки и украинцы».

Напомним, что 28 апреля в пресс-центре информационного агентства “Українські Новини” состоялся круглый стол “Украинско-армянские отношения – тысячелетие созидания”, организованный информационно-аналитическим центром Analitika.at.ua. Смотреть видео

В круглом столе приняли участие известные украинские ученые, общественные и политические деятели, политологи, правозащитники и медиа-деятели.

В результате обсуждения было поддержано предложение ученых, объявить 27 июня Днем дружбы и братства украинского и армянского народов.

Соответствующий проект обращения к Президенту Украины Виктору Януковичу и Президенту Армении Сержу Саргсяну, подписали присутствующие на круглом столе. Позже, свои подписи под обращением поставили армянские общины разных регионов Украины.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Зоранамак — воинская грамота Великой Армении

Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…

1 day ago

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

3 days ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

7 days ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

2 weeks ago