История

Гай-Кодзор – Армянский посёлок в Анапе

Гай-Кодзор был основан беженцами из района Трапезунд в Западной Армении в начале 20 века, после геноцида армян.

Трапезунд, как и Анапа, находился на берегу Чёрного моря. По этой причине прибывшие сюда армяне занялись традиционными для себя видами деятельности – выращиванием винограда, ореха, табака, чая, виноделием…

Армяне традиционно строили прекрасные по своей архитектуре церкви и возводили уникальные по своей стилистике каменные обелиски – хачкары. Новое поселение, основанное армянскими беженцами из Трапезунда в начале 20 века, – не исключение.

С 11-14 веков на этом месте жили представители уникальной субъэтнической группы армян – черкесогаи, которые в начале 19 века основали город Армавир на реке Кубань.
Здесь, среди покрытых густыми лесами гор, приятного морского климата, под ярким палящим солнцем возвышается множество хачкаров и красивая церковь, купола которой видны на многие километры вокруг.

Живущие в Гай-Кодзоре потомки беженцев из Западной Армении сохраняют память о своей исторической родине, свой язык, культуру и традиции.

И каждый год отмечают свой местный праздник – хачкар. В этот день люди поют песни, танцуют, накрывают столы, играют на разных музыкальных инструментах – дхоле, дудуке, кеманче (понтийская лира), паркапзуке (армянская волынка). Обязательной частью праздника является святая литургия в Армянской Апостольской церкви.

Помимо Гай-Кодзора, в Анапе есть и ряд других армянских селений, о которых, возможно, мы напишем позже.

Недалеко от армянского Гай-Кодзора находится похожий греческий поселок. Он называется Витязево.

Там до сих пор около половины местного населения – это этнические греки, которые прибыли в Анапу вместе с армянами из Западной Армении в начале 20 века, в годы геноцида. Но в отличие от Гай-Кодзора, где живут почти исключительно армяне, в греческом Витязево, кроме греков, есть также огромная община армян.

Это заметно по многочисленным вывескам с армянскими названиями, такими как “Урарту”, “Ван”… Хотя, конечно же, в Витязево преобладают греческая архитектура и греческий язык.

Многие надписи стилизованы под буквы греческого алфавита, а многие дома украшены традиционными для эллинистического архитектурного стиля элементами, вроде колонн с ионическими, дорическими, или даже позднеримскими коринфскими ордерами.

На разных мероприятиях армяне и греки, а также русские, которых в Анапе большинство, выступают, как правило, вместе.

Источник: ТК history.am

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Ритуальный треножный сосуд с головой быка VII–VI вв. до н. э. Село Шикаох

В археологических собраниях, посвящённых древней армянской государственности, особое место занимают культовые керамические сосуды Армянского нагорья…

3 days ago

Армянские «ахояны»: воины-герои прошлого

По мотивам очерка историка Никола́я Адонца — о людях, которые выходили один на один против…

1 week ago

Загадочный и неопубликованный армянский гражданский октахалькон с царской тиарой: уникальная монета из Артаксаты (?)

Нумизматика Армении эпохи эллинизма Описание монеты Перед нами исключительно редкий бронзовый октахалькон диаметром 21 мм…

2 weeks ago

Древний вишап в новом обличье: как языческая стела стала армянским хачкаром

На фотографии запечатлён уникальный памятник армянского культурного наследия — древний вишап (вишапакар, «драконов камень»), созданный…

3 weeks ago

Ирригационная система возрастом 2700 лет демонстрирует инженерную мощь древней Армении.

Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…

4 weeks ago

Армения в эпоху наибольшего территориального расширения: карта Эндрю Андерсена «Восточное Средиземноморье, 96–74 гг. до н. э.»

На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…

4 weeks ago