История

Гай-Кодзор – Армянский посёлок в Анапе

Гай-Кодзор был основан беженцами из района Трапезунд в Западной Армении в начале 20 века, после геноцида армян.

Трапезунд, как и Анапа, находился на берегу Чёрного моря. По этой причине прибывшие сюда армяне занялись традиционными для себя видами деятельности – выращиванием винограда, ореха, табака, чая, виноделием…

Армяне традиционно строили прекрасные по своей архитектуре церкви и возводили уникальные по своей стилистике каменные обелиски – хачкары. Новое поселение, основанное армянскими беженцами из Трапезунда в начале 20 века, – не исключение.

С 11-14 веков на этом месте жили представители уникальной субъэтнической группы армян – черкесогаи, которые в начале 19 века основали город Армавир на реке Кубань.
Здесь, среди покрытых густыми лесами гор, приятного морского климата, под ярким палящим солнцем возвышается множество хачкаров и красивая церковь, купола которой видны на многие километры вокруг.

Живущие в Гай-Кодзоре потомки беженцев из Западной Армении сохраняют память о своей исторической родине, свой язык, культуру и традиции.

И каждый год отмечают свой местный праздник – хачкар. В этот день люди поют песни, танцуют, накрывают столы, играют на разных музыкальных инструментах – дхоле, дудуке, кеманче (понтийская лира), паркапзуке (армянская волынка). Обязательной частью праздника является святая литургия в Армянской Апостольской церкви.

Помимо Гай-Кодзора, в Анапе есть и ряд других армянских селений, о которых, возможно, мы напишем позже.

Недалеко от армянского Гай-Кодзора находится похожий греческий поселок. Он называется Витязево.

Там до сих пор около половины местного населения – это этнические греки, которые прибыли в Анапу вместе с армянами из Западной Армении в начале 20 века, в годы геноцида. Но в отличие от Гай-Кодзора, где живут почти исключительно армяне, в греческом Витязево, кроме греков, есть также огромная община армян.

Это заметно по многочисленным вывескам с армянскими названиями, такими как “Урарту”, “Ван”… Хотя, конечно же, в Витязево преобладают греческая архитектура и греческий язык.

Многие надписи стилизованы под буквы греческого алфавита, а многие дома украшены традиционными для эллинистического архитектурного стиля элементами, вроде колонн с ионическими, дорическими, или даже позднеримскими коринфскими ордерами.

На разных мероприятиях армяне и греки, а также русские, которых в Анапе большинство, выступают, как правило, вместе.

Источник: ТК history.am

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Ирригационная система возрастом 2700 лет демонстрирует инженерную мощь древней Армении.

Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…

6 days ago

Армения в эпоху наибольшего территориального расширения: карта Эндрю Андерсена «Восточное Средиземноморье, 96–74 гг. до н. э.»

На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…

6 days ago

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

2 weeks ago

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

4 weeks ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

1 month ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

1 month ago