История

Богатые армяне и дворцы Босфора – Свидетели нищеты провинций

Зажиточные армяне, жившие в Константинополе, были довольны своей жизнью. Крикор Одиан, откровенный реалист и националист, не жалел слов, когда предостерегал ярого патриота Хримиана, ласково прозванного «маленьким отцом» или «железным патриархом». Он заявил: «Не питайте напрасных надежд. Из этого пепла не появится новый феникс. Посмотрите на эти великолепные дворцы, творения мастеров. Оставьте пепел – вернитесь и пусть ваш взор насладится золотыми одеждами». Это повторило давнюю точку зрения столицы.

Тем не менее, эти великие дворцы в Константинополе были центральными для проблем, которые Хримян назвал «бедами и ранами Армении». Губернаторы провинций, стремясь к роскошной жизни в столице, использовали свое положение для получения крупных взяток из подконтрольных им регионов. Нассау-старший, известный американский политический журналист, в 1857 году сделал проницательное наблюдение: «Каждый дворец вдоль Босфора стоит как свидетельство провинции, погрузившейся в нищету».

Курды, известные своими мародерством, представляли огромную угрозу. В осажденных восточных провинциях, раздираемых турками и курдами, значительная часть армян обратилась к восстанию, ища поддержки у России. Армяне в Константинополе развили тенденцию к гражданским беспорядкам: они устраивали протесты против лидеров в 1820, 1848 и 1861 годах, а в 1863 году собирались у Порты, чтобы ускорить утверждение своей конституции.

Их вдохновил гламур революционно-либерального национализма и французская модель, которую рассматривали как «любимую страну», «землю обетованную» и «раем идеи». Когда многие овладели французским языком, они оказались зажаты между своим стремлением к революционному решению, подобному тому, которым они восхищались во Франции, и суровой реальностью их серьезной слабости перед лицом вооруженного конфликта, ведущего в тупик.

Напротив, греческая община была полна убеждения, что время продвигает «Великую идею». Они приравнивали христианство к прогрессу, а ислам к застою. Эта вера символизировала их веру в лучшее будущее с течением времени.

Виген Аветисян

Основано на статусе: Mano Chil

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Ирригационная система возрастом 2700 лет демонстрирует инженерную мощь древней Армении.

Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…

2 hours ago

Армения в эпоху наибольшего территориального расширения: карта Эндрю Андерсена «Восточное Средиземноморье, 96–74 гг. до н. э.»

На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…

6 hours ago

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

1 week ago

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

3 weeks ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

4 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

1 month ago