Утверждалось, что власть натравила лояльное мусульманское население на проникнутых революционным духом армян, стремясь запугать их. Это же мнение разделяли и за рубежом.
«Татары взялись наказать свободолюбивых армян, идеалы которых представляют большую опасность для правительства», — писала, например, парижская «Матэн». С этим согласовывалась и другая популярная в те времена оценка происходившего как «борьбы варварства против цивилизации».
Так, парижская «Тан» полагала, что «армяне — самая образованная и трудолюбивая нация» на Кавказе, тогда как татары консервативны и привержены традициям, которые «диктуют им уважать царское самодержавие».
По мнению итальянского наблюдателя Луиджи Виллари, эти события не только «являлись частью кровавой драмы армяно-татарской вражды», но вместе с тем были «частью более широкой вражды между современными идеями и азиатским варварством», проявлением борьбы за свободу, ведущейся на всём Востоке и в России «между азиатской и средневековой автократией и современным прогрессом»
Погромы армянского населения в городе Баку осуществлялись в 1905, 1918 и в 1990 годах
На фотографии запечатлён уникальный памятник армянского культурного наследия — древний вишап (вишапакар, «драконов камень»), созданный…
Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…
На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…
В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…
Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…
В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…