Почему римский Бог носит тиару армянских царей!

В разные периоды древнего Рима многие мистические культы и божества из Ближнего Востока стали широко популяризированы. Благодаря римской экспансии на восток римское общество вступало в контакт со многими религиями Ближнего и Среднего Востока и начало поклоняться некоторым из их божеств по-своему.

Митра

Возможно, самым известным божеством Востока был Митра, который в древности был известен в Армении по имени Михр и Мгер. Во время римской экспансии на Армянское нагорье римские чиновники часто сталкивались с религиозными традициями Армении, и, как полагают, армянский царь Тиридат, который сам был митраистом, сыграл важную роль в распространении культа Митры среди римской элиты. Encyclopedia Britannica рассказывает:

Когда царь Армении Тиридат признал римского императора Нерона своим верховным правителем, он совершил митраическую церемонию, указав, что божественный договора о дружбы установил хорошие отношения между армянами и могущественными римлянами.

Юпитер Доличен

Еще одним известным мистическим божеством Римской империи был Юпитер Доличен, который стал чрезвычайно популярным во II и III веках нашей эры в Риме и римских колониях, таких как Британские острова и Германия.

Именно из города Доличе был принят эпитет «Dolichenus» «Doliche» для Юпитера Доличена. Доличе – древнее поселение на Армянском нагорье вблизи Газиантепа в современной Турции.

Как объяснялось в публикации сайта peopleofar о недавнем открытии вероятной статуи Ваагна, территория имела очень древнее армянское присутствие, и это также видно в образах Юпитера Доличена.

Тэшуб – хеттский храм. около 3000BCE. Сейчас в музее – Газиантеп, Турция

В римской мистической религии он был признан богом небес, но также считал, что он контролирует военные успехи и безопасность. Обычно его представляли стоящим на быке во всеоружии, с двойным топором и молнией.

И Митра, и Юпитер Доличен часто изображались в восточной одежде и в головном уборе Митры. Одежда характерная для армян, как видно из нескольких римских статуй армянских царей.

Юпитер Доличен берет свое начало от местного грозного бога, известного хурритами как Тэшуб, хеттами, как Тархун, Хаттянам как Тару и армянам периода Ванского царства как Тейшеба / Терис. В Encyclopedia Britannica относительно Юпитера Доличена говорится:

«Юпитер Доличен – бог римского мистического культа, заимствован от хеттско-хурского бога плодородия и грома, которому поклонялись в Доличе (современный Дюлен), в юго-восточной Турции».

Значимость этого божества подверглась многим анализам по связям между Тэшубом / Тархуном / Тару и норвежским богом грома Тором и его кельтским эквивалентом Таранисом.

Интересно, что сын Тешуба был горным божеством Саррума, чье имя переводится как «царь гор». В нем содержится армянское слово «Сар», что означает «гора». Затем Тэшуб был также идентифицирован с Арамаздом / Ахурой Мазда. Некоторые даже предположили связь с созвездием Ориона, похожее на позу этого божества (как видно ниже). Хотя это и остается домыслом, тем не менее это вызывает размышления.

Армянская иконография

Возможно, самые знаковые образы, которые римляне представляли в то время Арменией, были особым типом головного убора под названием «Армянская тиара», которую носили армянские монархи того времени. Мы видим это на римской монете и статуэтках, символизирующих Армению.

Есть много изображений Юпитера Доличена, разбросанных по территориям Римской империи, но они все схожи с божеством Тэшуб / Теиспас / Тархун из Армянского нагорья.

Учитывая, что Тэшуб / Теиспас / Тархун был по-настоящему почитаем древними армянами, город Доличе сам был частью армянского царства, и армянские жрецы часто контактировали с Римом, поэтому не удивительно видеть эпизодические изображения Юпитера Доличена в армянской тиаре или одежде, приписываемой армянскому стилю. См. Ниже примеры Юпитера Доличена в армянской тиаре:

Теперь должно быть ясно, почему у древних римлян образ Юпитера Доличена имел очень своеобразный армянский характер, связывающий божество вплоть до более древних времен, когда Тэшуб / Тейшба / Тархун поклонялся народу Армянского нагорья.

Оригинал публикации: PeopleOfAr

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

1 week ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

2 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

3 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

3 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

4 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

1 month ago