Это подтверждают также находки, найденные на стенах церкви Святого Креста на острове Ахтамар (озеро Ван, ныне Турция) и работы французского путешественника Жана Шардена, который посещал Армению в 17 веке.
Как известно, состязания по этой борьбе всегда имели место во время праздничных торжеств: сватовства, свадьбы, рождения ребёнка и крестин.
Если раньше эта борьба имела множество территориальных видов и стилей, то уже в советское время она была условно разделена на лорийский и ширакский кох. Различия между ними небольшие.
В лорийском борцы выступают в национальном халате – «чоха», сшитом из крепкого домотканого шерстяного материала, с туго завязанным на талии поясом. Что касается ширакского коха, то борцы надевают национальные шаровары, обнажаются по пояс и обмазывают себя маслом. Вот, что писал Егише о бойцах ширакского коха:
«Обнажись, как борец, помажься елеем (маслом) Христа, дабы не побороли тебя руки противника».
В обоих случаях, перед началом поединка бойцами совершается ритуальный танец под национальную музыку, который во все времена был неотъемлемой частью этой борьбы. Затем, после танца начинается поединок продолжительностью от 5 до 10 минут.
Заметим, что борцовский танец иногда включали в себя различные гимнастические и акробатические элементы: наклоны туловища назад с различной степенью сложности, прыжки и так далее:
«Раздаются звуки зурны, дудука и бубна. Под традиционную мелодию, которую всегда играют борцам, молодые люди сбрасывают рубахи, крепко затягивают кушаки и начинают волнующий танец – идя по кругу, играя мускулами, они каждым движением красуются перед собравшимися.
Борцы то легко подпрыгивают, то приседают; поднимают вверх то одну, то другую руку; отжимаются от земли на руках, проделывают в танце разнообразные упражнения», – найдено в архивах.
Правила схватки в лорийском и ширакском кохе тоже немного отличаются. В лорийском запрещаются захваты ниже пояса, но разрешается задействовать ноги. Что касается ширакской разновидности, то здесь все наоборот.
Во время состязания борец должен сбросить соперника на землю и не давать ему подняться до тех пор, пока тот не сдастся. Затем, победителем состязания исполняется победный танец в сопровождении зурны, бубна и дхола.
Отметим, что раньше этой борьбой занимались простые крепкие парни из сёл и деревень Армении. Что касается нынешнего времени, то в Армении существует Национальная федерация по этому виду спорта, президентом которой является Арман Седракян.
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…
Введение Среди полководцев VI века, изменивших карту Средиземноморья, редко встретишь фигуру столь необычную, как Нарсес…
Считается общепринятым, что самое раннее упоминание о вине связано с библейским рассказом о Ное: после…