Вклад Католикоса Филиппоса I Агбакеци в армянскую культуру и его рукопись XVII века

Среди многотысячных ценных рукописей, хранящихся в Матенадаране, есть одна немаловажная, характеризующая отношение Армянской церкви к своему народу и отражающая роль католикоса и церкви в жизни Армении и армянского народа.

Это рукопись обращения католикоса Филиппоса I Агбакеци к персидским армянам от 28 октября 1641 года – Փիլիպոս Ա Աղբակեցի կաթողիկոսի Պարսկահայոց տուած կոնդակը (1641 թ. հոկտեմբեր 28). (см.цифровая библиотека digilib.aua.am)

Филиппос I Агбакеци 13 января 1633г. был избран Верховным Патриархом и Католикосом всех армян. Он восстановил хозяйство Первопрестольного Св. Эчмиадзина, активизировал духовную жизнь монастыря. Филиппос Агбакеци реконструировал здание Св. Эчмиадзина и прилегающие строения, монастыри Св. Гаяне, Св. Рипсиме, монастыри Ахпата и Санаина, Ереванскую пустынь апостола св. Анании, а также построил новые монастыри.

В 1654г., благодаря католикосу Агбакеци, началось строительство новой колокольни собора Св.Эчмиадзина, которое было завершено уже после его смерти в 1658г.. Католикос,помимо прочего, перевел в Эчмиадзин школу Ованнованка, назначив учителем Симеона Джугаеци.

Филиппос I Агбакеци в 1638г. отправился в Исфахан и привез в Эчмиадзин хранившуюся с 1612г. в Персии реликвию Армянского католикосата – Десницу Св.Просветителя.

Согласно Аракелу Даврижеци, монастырь Сурб Аствацацин в Бжни был отремонтирован по приказу Филиппоса I Агбакеци на средства Петроса из Джуги, а ученик Агбакеци настоятель Мовсес Рабунапет (1646-1666) построил в северной части монастыря сводчатую трапезную, а также пирамидальную круговую ограду.

С целью реформирования армянской церкви и защиты правомочности Первопрестольного Св. Эчмиадзина, установления нормальных взаимоотношений с Иерусалимом и Сисом, Филиппос I Агбакеци в 1651г. направился в Иерусалим и урегулировал разногласия, возникшие между церквями.

В том же году в Иерусалиме был созван церковный собор, на котором было принято 13 канонов. Из Иерусалима он направился в Константинополь для урегулирования внутренних разногласий Армянского патриархата.

Усилиями католикоса были урегулированы также беспорядки в польской армянской общине, возникшие по причине латинонаправленной деятельности Никола архиепископа Торосовича.

Рукопись обращения католикоса Филиппоса Агбакеци, повторим, хранится в музее Матенадарана, но благодаря армянской цифровой электронной библиотеке, ознакомиться с её содержанием, а также с другими манускриптами можно на официальном сайте цифровой электронной библиотеки Армении digilib.aua.am

No Na Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայոց պատմություն

Փիլիպոս Ա Աղբակեցի կաթողիկոսի (1593-1655) Պարսկահայոց տուած կոնդակը