Древняя Армения

Яркая история армянской кошенили

Яркая история армянской кошенили, также известной как Араратская кошениль, так же богата, как и малиновый краситель, который она производит. Эта насекомое, обитающее на Араратской равнине и в долине реки Аракс на Армянском нагорье, была жизненно важным ресурсом в древности и в средние века, обеспечивая ярко выраженный малиновый карминовый краситель, известный в Армении как «вордан кармир» (арм. որդան կարմիր, буквально «красный червь»).

Исторические записи предполагают, что использование красителя армянской кошенили могло датироваться еще 714 годом до нашей эры. В этот период было задокументировано, что неоассирийский царь Саргон II захватил красные ткани, вероятно, окрашенные с использованием кошенили, в качестве военных трофеев из Ванского царства и Килху, которые являются предшественниками современной Армении.

В средние века на Ближнем Востоке высоко ценился армянский краситель из кошенили. Два армянских города, Арташат и Двин, стали ключевыми центрами производства этого желанного красителя. Между 8 и 10 веками эти города приобрели такую известность благодаря своим красителям, что арабские и персидские историки называли Арташат «городом кирмиз».

Кошенильный краситель, или «вордан кармир», считался одним из самых ценных товаров, вывозимых из Армении арабами и персами. Армяне умело использовали араратскую кошениль для производства ярких красок для текстиля, в том числе для своих знаменитых восточных ковров. Кроме того, он использовался в качестве пигмента при создании иллюминированных рукописей и церковных фресок, добавляя яркие всплески цвета, выдержавшие испытание временем.

История армянской кошенили подчеркивает богатое культурное и историческое наследие Армении. Его глубокое влияние на текстильные и художественные традиции в регионе остается очевидным и сегодня, свидетельствуя о ярком прошлом Армении и ее прочном культурном влиянии.

Виген Аветисян

Источник иллюстраций: chinarmart.com

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

4 days ago

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

2 weeks ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

3 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

4 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

1 month ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

1 month ago