Генеалогия свастики – Архетипы свастик в наскальных рисунках Армении

Разновидностью крылатого креста является свастика, на арм. “керахач”. Эта форма креста использовалась в качестве символа покровительства, небесного Отца, драконоборца, бесстрашного и мужественного первочеловека, героя Ваагна, победоносца.

И в конце концов стала его победо­но­ся­щим символом, олицетворяющим борьбу и победу. В армянском эпосе “Сасунци Давид” опи­сы­вает­ся “патеразма хач” («па» – отец, «тер» – владыка, влас­телин, переводится как крест покровительства отца, символ победы и связи с небесным Отцом, вступившим в битву с небесным злом (небесным драконом или змеем), не на жизнь, а на смерть.

История мотива битвы Ваагна с драконом (М. Хоренаци, История Армении, 4 век) послужила про­то­типом для мотивов общеиндоеропейской мифологии и сыграла огром­ную роль в искусстве и культуре, в развитии мировых религий. Как символ бесстрашия, рыцарского мужества, силы использовался до XX в.

Его воздействие оказалось настолько сильным, что этот символ, сохранившись в язычестве, перешел в христианские мотивы и легенды.

Мотив битвы Ваагня и дракона трансформировался в мотив и образ средневекового изобразительного искусства в виде сражения святого Геор­гия Победоносца с драконом. Этот образ нашел при­­менение в исламе, в геральдике многих стран, в частности в России, в гер­­бе города Москвы.

Архетипы свастик в наскальных рисунках Армении

Как и у ведийских ариев, свастика в Армении являлась олицетворением света в наиболее широком теологическом понимании. На рисунках (19б и 20б) изображены стилизированные формы “каратева” – свастики в виде стиля “Аревахач”, то есть «солнечный крест».

Имеют восемь или шесть кривых лучей, как и в восьмиконечном кресте или звезде. Другое армянское название свастики – «вардан» (от протоармянского «вращающийся»), «халке». Известно изображение свастики на главных вратах средневековой столицы Армении – Львиные врата Ани (рис. 20г).

Главным значением аревахача является божественный свет, отсюда и солнце, движение жизни, благополучия, славы, вечности и удачи. Аревахач в древней Армении наносился на оружие, предметы повседневного быта, ковры-карпеты, одежду, родовые знамена и гербы, на кресткамни.

На рисунках 17-20 представлены фрагменты самых различных изображений свастики, иллюстрирующие схемы трансфор­мации его стилей и форм с периода от наскальных рисунков (см. таблицу и рис. 17) ковров до периода средневековой керамики и рукописей.

© Ваганян Г.А., Ваганян В.Г., 2013

Крест в наскальном искусстве Армении – Этимология знака

“Крещение в колыбели” – Прототип библейского мотива крещения

Генеология восьмиконечного креста и восьмиконечной звезды – От Армении до Европы