Амасья – Армениак – Родина наших предков

В древности Амасья входила в состав области Армениак, на полуострове Малая Азия. В 281-183 гг. до наше эры – столица греческого Понтийского царства. Далее входил в состав Римской и Византийской империй, где был административной частью области Армениак.

В 1380 году захвачен османскими войсками. В 1853 году имел 105,000 жителей, из которых: Армяне – 53,400 чел. (51%) Греки – 16,000 чел. (15%) Мусульмане -34,000 чел. (32%)

Мусульмане состояли из обращенных в ислам армян и греков, а так же из турок, арабов, черкесов и др. Большинство жителей были армяне.

В османский период, Амасья административно входила в состав вилайета Сивас -одного из армянских вилайетов Османской империи.

В 1894-96 годах власти империи организовали погромы армян , в которых участвовали регулярные войска и примкнувшие к ним бандитские группы из числа мусульман, которые хотели использовать эти погромы для личного обогащения, а так же похищения девушек и детей, которых обращали в ислам и пополняли свои гаремы и семьи.

В 1876-1912 годах власти переселили сюда большое число мусульман из Северного Кавказа и из Балкан.

В 1914 году армянские и греческие мужчины были мобилизованы в армию, где их истребили собственное же военное руководство по приказу сверху.

Оставшиеся в области женщины, дети и старики, были депортированы весной 1915 года в направление Багдада. Депортация производилась 3 караванами.

Первый раз они подверглись нападению со стороны мусульман уже в районе Токата (соседний с Амасией район), в местечке под названием Саргышла.

В Саргышла четники отнимали у родителей детей и продавали их мусульманам.

Оставшиеся амасийцы продолжили путь депортации в направлении Багдада и второй раз подверглись нападению мусульман недалеко от Малатьи.

Оставшиеся в живых после нападения в Малатии продолжили свой путь и через 3 месяца добрались до местности Суруч, где у них началась эпидемия.

После Суруча, из более чем 50 тысяч амасийских армян, выжили лишь 1800 человек, которых жандарм погнали в пустыню Дейр-эз-Зор.

300 человек из них были вырезаны уже в Дейр-эз-Зоре.

Оставшиеся 1500 человек удерживались в лагере до весны 1918 года, пока французские войска не взяли город Алеппо и не освободили их.

После Первой мировой войны, в Амасию вернулись 650 армян . В Амасии был создан национальный совет, который занимался возвращением выживших амасийцев в родные края.

Национальный совет действовал до 1923 года, пока не была создана Турецкая республика. После этого, пришедшие к власти турки-кемалисты, вынудили оставшихся амасийцев покинуть родной город.

Известные уроженцы Амасии:

Страбон (1 век) – греческий географ эпохи Античности. Феодор Тирон (3 век) – святой христианской церкви. Амирдовлат Амасиаци (1420-1496 гг) – армянский ученый. Селим I (1465 — 1520) – османский султан

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Опрос MPG/Gallup International от 25 сентября 2026: разбор аномального скачка цифр

1. Что было опубликовано 25 сентября Глава армянского представительства Gallup International Association компании MPG Арам…

1 week ago

Армения перед газовой развилкой: между Россией, Ираном, Азербайджаном и «Маршрутом Трампа»

Газовый вопрос осенью 2026 года превратился из отвлечённой темы энергетической диверсификации в вопрос почти чрезвычайного…

1 week ago

Российский газ для Армении: факты, гипотезы и то, что пока нельзя утверждать (по состоянию на 26 сентября 2026 года)

Почему тема снова в центре внимания За последние четыре месяца газовый вопрос в армяно-российских отношениях…

1 week ago

Дело музея Таманяна: полтора десятилетия борьбы за память архитектора, создавшего Ереван

23 сентября 2026 года внук Александра Таманяна, доктор Гагик Таманян, опубликовал открытое письмо председателю Комитета…

1 week ago

Культурная пропаганда Азербайджана против армянского наследия: доказательства, механизм и цена мирного процесса

Что фиксируют независимые наблюдатели Наиболее системные данные о судьбе армянских памятников на территориях, перешедших под…

2 weeks ago

Васак Хетумян и загадка крепости Ճանճ: пчелиный символ на страницах Евангелия XIII века

Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…

2 weeks ago