Председатель Союза армян Каунасского района и член Ассамблеи армян Европы Ваан Арзуманян сообщил, что с 2002 года они намеревались установить этот хачкар. Тогда союз обратился в Министерство образования Литвы и в мэрию города Каунаса с просьбой о финансовой помощи, которая и была оказана. Таким образом, осуществление программы частично было спонсировано властями Каунаса.
Благодаря литовскому поэту Сгидасу Геде, который в 1999 году перевел «нарек» на литовский язык, имя Григора Нарекаци уже знакомо общественности Литвы. Хачкар стал символом дружбы армянского и литовского народов.
В Арцахе Ваан Арзуманян встречался со скульптором Робертом Аскаряном. Именно тогда он пригласил скульптора в Каунас для осуществления программы по установке хачкара в городе Каунас. 5 января Аскарян прибыл в Каунас для изготовления хачкара. Известный режиссер документальных фильмов Арвидас Бариас снял весь процесс создания хачкара.
Армянский союз Каунасского района планировал также снять документальный фильм об армянских хачкарах, проводя параллели между литовскими и кельтскими крестами и хачкарами. Идея создания документального фильма родилась после каунасской фотовыставки, посвященной армянским хачкарам.
Комментарий Ваана Арзукманяна:
У самих литовцев большая традиция деревянных крестов. Если достойный человек умирал, возле его дома ставили большой деревянный крест с распятием. Одно из сел литовцы превратили в музей таких крестов.
Когда я там работал, председатель Союза архитекторов дал мне свою мастерскую. Времени у меня было мало, и я сделал хачкар за полтора месяца. Главный архитектор Каунаса подписал разрешение на установку. Я привез с собой свои картины, и после открытия хачкара на выставку собралось много представителей творческой интеллигенции”.
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…