Франц Верфель не был приверженцем спокойной и стабильной жизни. Тем более, что времена, в которые он жил, не располагали такой роскошью. Франц Верфель родился в 1890 году в немецкоязычной еврейской семье в христианской Праге. Верфель жил в Европе, которая была коренным образом изменена в последующие десятилетия. Его взрослая жизнь проходила в Вене. Прежде чем оказаться в США он также жил где-то еще на континенте.
Его литературные произведения были популярны среди общественных и художественных кругов, особенно в Австрии и Германии после Первой мировой войны. Это был период подъема нацистской партии в Германии и роста, институционализированного антисемитизма. В следствии этого Верфель отправился как можно дальше от этого очага. Верфель был известен своим пренебрежением к иудаизму. Письменная работа, в следствии которой Верфель наиболее знаменит сегодня, наводит мосты на опыт армянского и еврейского народов, и не случайно.
Гора Моисея – или Муса Даг – расположена сегодня в далеком юго-восточном углу средиземноморского побережья современной Турции. Раньше его населяли несколько армянских деревень, жители которых в 1915 году оказали организованное сопротивление приближающимся оттоманским силам.
В течение 53 дней 4000-5000 жителей Муса-Дага отбивались, пока французские корабли проходящие мимо не заметили знак SOS, нарисованный на большом листе и эвакуировали их. Одна деревня Муса-Даг, Вакиф, остается в Турции, населенной местными армянами, а еще один ряд армянских деревень вокруг города Кессаб, прямо через границу в Сирии, подвергся нападению со стороны войск, прибывающих из Турции в марте 2014 года, из-за сирийской гражданской войны. Эти форпосты – это то, что осталось от коренного населения средневекового Армянского царства Киликии.
Франц Верфельв 1930 году, во время своего медового месяца, оказался лицом к лицу с оставшимися в живых после Геноцида армян жителями этого региона. Их история уже была отброшена в сторону, но небольшой интерес и некоторые исследования вдохновили Верфеля раскрыть этот единственный эпизод с 1915 года и превратить его в один из самых влиятельных романов того времени.
Сорок дней Муса-Дага вызвали сенсацию, учитывая предысторию ее автора и язык и период времени, в котором он был опубликован – немецкий, 1933, год, когда к власти пришел Гитлер. Нелегко было сравнить обстоятельства армян в Османской империи с евреями в центральной и восточной Европе, особенно в Германии, где книга была запрещена и где ее копии были сожжены.
Еще одной страной, которая сыграла активную роль в подавлении работы Франца Верфеля, была Турция, где, также, книга была запрещена и сожжена – даже оставшимися армянами Стамбула, которые быстро подошли к официальной линии, равно как и еврейская община Турции. Однако книга Франца Верфеля распространялась как в гетто оккупированной нацистами Европы, так и среди еврейских бойцов в Палестине. В течение двух десятилетий после первоначального армянского сопротивления призывались к новым мусам-дагам в борьбе с угнетением и геноцидом.
История сорока дней Муса-Дага вызывали такое волнение, что MGM решила снять эпический фильм с участием Кларка Гейбла. Дипломатические споры из Анкары и вмешательство Государственного департамента в штате округ Колумбия вплоть до Голливуда, наконец, имели эффект: фильм был приостановлен, его права передавались до тех пор, пока в начале 80-х годов не было сведено к низкобюджетному производству.
Хотя Франц Верфель умер в 1945 году его влияние живет и даже за пределами армянских кругов. К работе Ранца Верфеля “Сорок Дней Муса-Дага” также проявили интерес Сильвестр Сталлоне и Мэл Гибсон , но оба оказались от этого проекта под давлением официальной Турции.
Источник и похожие публикации: 100years100facts.com
1. Liel Leibovitz. “The Best Holocaust Novel Ever”, Tablet, June 5, 2012
2. Edward Minasian. Musa Dagh. Cold River Studio, 2007
3. Wikipedia: “Franz Werfel”
4. Wikipedia: “The Forty Days of Musa Dagh”
5. Wikipedia: “Jewish response to The Forty Days of Musa Dagh”
6. Wikipedia: “Musa Dagh Resistance”
