Армянский Кафедральный Собор во Львове – Украина

Армянский Кафедральный Собор Успения Пресвятой Богородицы (Вірменський собор), один из самых старых армянских церковных зданий на территории Европы, находится в сердце самого красивого города Западной Украины. Именно географическое расположение этого города (на границе Украины и Польши) и следовательно Собора, стало причиной уникальной религиозной и архитектурной истории этого здания. В течении шести столетий этот несравненный Собор был реставрирован, перестроен, перекрашен, пережил пожар и смену правящих династий, но и по сей день является действующей церковью.

Армянский Собор находится в центре Старого Львова – на Армянской улице (Вірменськая ул.). Согласно традиции, оно было изначально построено по образу Кафедрального Собора города Ани. И по сей день, несмотря на многочисленные реставрации, здание имеет поразительное сходство с Кафедральным Собором в Ани. Центральный купол Армянского Собора во Львове очень похож на восстановленные чертежи купола Собора Ани. Иными словами Собор во Львове дает возможность ярко представить каким был Собор в Ани до его почти полного разрушения.

Кафедральный Собор Львова был построен в 1363-1370 годах, благодаря крупному пожертвованию со стороны армянского купца из Кафы (Феодосия). За последующие 6 с половиной веков здание пережило многочисленные реконструкции, а некоторые ее части были даже перестроены. Однако, перемены коснулись не только внешнего вида, но и его религиозного предназначения.

До конца Второй мировой войны собор был под контролем Армянской Католической Архиепископии Львова, с 1945 года до распада СССР здание служило как хранилище для запрещенных советской властью экспонатов из Национального Музея Львова. В 2000 году, благодаря стараниям армян, Кафедральный Собор перешел под контроль Армянской Григорианской Церкви: как армяне-католики, так и армяне-грегорияне могут пользоваться зданием для проведения религиозных мероприятий.

Сегодня очень сложно увидеть армянина в этом Соборе, поскольку здание является известной достопримечательностью для многих туристических маршрутов и легче столкнуться с толпой туристов, нежели с молящимся армянином.

Интересно то, что несмотря на внешнюю схожесть Собора с Армянскими церквями, изнутри он далеко не похож на традиционные армянские религиозные интерьеры и скорее напоминает католическую церковь. Причиной этого различия является яркая окраска интерьера здания, а также многочисленные иконы и статуи, которые делают собор более похожим на ярко украшенные католические европейские церкви, чем – на скромные армянские.

Однако, если приглядеться можно увидеть росписи армянских четырехкрылых крестов на стенах и окнах здания, а также изображения херувимов в армянском стиле. Хачкары, стоящие у входа здания и во дворе, напоминают о происхождении создателей этого удивительного здания. Об этом также напоминают подставки для свечей, которые, как и в других армянских церквях, наполнены песком.

По причине многочисленных реставраций, здание, наряду со своими изначальными готическими чертами, приобрело также элементы ренессанса, барокко, а также модернистских архитектурных стилей. Новейшими элементами интерьера стали настенные фрески художника Яна Генрика Розена нарисованные в 1920-х годах.

Фрески изображают разные религиозные сцены и придают зданию исключительно яркую окраску. Розен, которому в то время было чуть больше 20-ти, был довольно смелым художником и использовал живых людей в качестве прототипа для святых, изображенных на стенах Собора. Этот шаг повлек за собой волну критики, однако сделал фрески необычно живыми и впечатляющими. В результате Армянский Кафедральный Собор стал одним из самых «ярких» религиозных зданий во Львове.

Статью подготовила Анна Памбухчян

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Что говорит генетика о происхождении армян

Введение Данные палеогенетики позволяют проверить представления о происхождении армян на материале ДНК. Ядро доказательной базы…

2 days ago

Ереванский Каскад: от идеи Таманяна до Центра искусств Гафесчяна

История строительства, архитекторы и место Каскада в культуре Еревана Ереванский Каскад — монументальная лестница из…

4 days ago

Армения, которую недооценивают: предание, данные и политика

Что говорят источники, генетика и археология Историю Армении часто описывают двумя крайностями: либо как красивую…

6 days ago

Подпись вместо источника: разбор одной фотографии и четырёх исторических тезисов об Армении и Азербайджане

В социальных сетях азербайджанского сегмента распространяются исторические фотографии с бездокументными подписями, а рядом идут исторические…

2 weeks ago

Арарат и «Реальная Армения»: как складывается новая символическая политика правительства

Аналитическая статья · 12 октября 2026 года Тезис. С 2023 года и по сегодняшний день…

2 weeks ago

Как власть пытается подчинить Армянскую церковь

Одна цель, разные инструменты Как власть пытается подчинить Армянскую церковь — в 1903 году и…

3 weeks ago