Армянский Кафедральный Собор во Львове – Украина

Армянский Кафедральный Собор Успения Пресвятой Богородицы (Вірменський собор), один из самых старых армянских церковных зданий на территории Европы, находится в сердце самого красивого города Западной Украины. Именно географическое расположение этого города (на границе Украины и Польши) и следовательно Собора, стало причиной уникальной религиозной и архитектурной истории этого здания. В течении шести столетий этот несравненный Собор был реставрирован, перестроен, перекрашен, пережил пожар и смену правящих династий, но и по сей день является действующей церковью.

Армянский Собор находится в центре Старого Львова – на Армянской улице (Вірменськая ул.). Согласно традиции, оно было изначально построено по образу Кафедрального Собора города Ани. И по сей день, несмотря на многочисленные реставрации, здание имеет поразительное сходство с Кафедральным Собором в Ани. Центральный купол Армянского Собора во Львове очень похож на восстановленные чертежи купола Собора Ани. Иными словами Собор во Львове дает возможность ярко представить каким был Собор в Ани до его почти полного разрушения.

Кафедральный Собор Львова был построен в 1363-1370 годах, благодаря крупному пожертвованию со стороны армянского купца из Кафы (Феодосия). За последующие 6 с половиной веков здание пережило многочисленные реконструкции, а некоторые ее части были даже перестроены. Однако, перемены коснулись не только внешнего вида, но и его религиозного предназначения.

До конца Второй мировой войны собор был под контролем Армянской Католической Архиепископии Львова, с 1945 года до распада СССР здание служило как хранилище для запрещенных советской властью экспонатов из Национального Музея Львова. В 2000 году, благодаря стараниям армян, Кафедральный Собор перешел под контроль Армянской Григорианской Церкви: как армяне-католики, так и армяне-грегорияне могут пользоваться зданием для проведения религиозных мероприятий.

Сегодня очень сложно увидеть армянина в этом Соборе, поскольку здание является известной достопримечательностью для многих туристических маршрутов и легче столкнуться с толпой туристов, нежели с молящимся армянином.

Интересно то, что несмотря на внешнюю схожесть Собора с Армянскими церквями, изнутри он далеко не похож на традиционные армянские религиозные интерьеры и скорее напоминает католическую церковь. Причиной этого различия является яркая окраска интерьера здания, а также многочисленные иконы и статуи, которые делают собор более похожим на ярко украшенные католические европейские церкви, чем – на скромные армянские.

Однако, если приглядеться можно увидеть росписи армянских четырехкрылых крестов на стенах и окнах здания, а также изображения херувимов в армянском стиле. Хачкары, стоящие у входа здания и во дворе, напоминают о происхождении создателей этого удивительного здания. Об этом также напоминают подставки для свечей, которые, как и в других армянских церквях, наполнены песком.

По причине многочисленных реставраций, здание, наряду со своими изначальными готическими чертами, приобрело также элементы ренессанса, барокко, а также модернистских архитектурных стилей. Новейшими элементами интерьера стали настенные фрески художника Яна Генрика Розена нарисованные в 1920-х годах.

Фрески изображают разные религиозные сцены и придают зданию исключительно яркую окраску. Розен, которому в то время было чуть больше 20-ти, был довольно смелым художником и использовал живых людей в качестве прототипа для святых, изображенных на стенах Собора. Этот шаг повлек за собой волну критики, однако сделал фрески необычно живыми и впечатляющими. В результате Армянский Кафедральный Собор стал одним из самых «ярких» религиозных зданий во Львове.

Статью подготовила Анна Памбухчян

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Опрос MPG/Gallup International от 25 сентября 2026: разбор аномального скачка цифр

1. Что было опубликовано 25 сентября Глава армянского представительства Gallup International Association компании MPG Арам…

5 days ago

Армения перед газовой развилкой: между Россией, Ираном, Азербайджаном и «Маршрутом Трампа»

Газовый вопрос осенью 2026 года превратился из отвлечённой темы энергетической диверсификации в вопрос почти чрезвычайного…

5 days ago

Российский газ для Армении: факты, гипотезы и то, что пока нельзя утверждать (по состоянию на 26 сентября 2026 года)

Почему тема снова в центре внимания За последние четыре месяца газовый вопрос в армяно-российских отношениях…

6 days ago

Дело музея Таманяна: полтора десятилетия борьбы за память архитектора, создавшего Ереван

23 сентября 2026 года внук Александра Таманяна, доктор Гагик Таманян, опубликовал открытое письмо председателю Комитета…

7 days ago

Культурная пропаганда Азербайджана против армянского наследия: доказательства, механизм и цена мирного процесса

Что фиксируют независимые наблюдатели Наиболее системные данные о судьбе армянских памятников на территориях, перешедших под…

2 weeks ago

Васак Хетумян и загадка крепости Ճանճ: пчелиный символ на страницах Евангелия XIII века

Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…

2 weeks ago