Армянский Собор находится в центре Старого Львова – на Армянской улице (Вірменськая ул.). Согласно традиции, оно было изначально построено по образу Кафедрального Собора города Ани. И по сей день, несмотря на многочисленные реставрации, здание имеет поразительное сходство с Кафедральным Собором в Ани. Центральный купол Армянского Собора во Львове очень похож на восстановленные чертежи купола Собора Ани. Иными словами Собор во Львове дает возможность ярко представить каким был Собор в Ани до его почти полного разрушения.
Кафедральный Собор Львова был построен в 1363-1370 годах, благодаря крупному пожертвованию со стороны армянского купца из Кафы (Феодосия). За последующие 6 с половиной веков здание пережило многочисленные реконструкции, а некоторые ее части были даже перестроены. Однако, перемены коснулись не только внешнего вида, но и его религиозного предназначения.
До конца Второй мировой войны собор был под контролем Армянской Католической Архиепископии Львова, с 1945 года до распада СССР здание служило как хранилище для запрещенных советской властью экспонатов из Национального Музея Львова. В 2000 году, благодаря стараниям армян, Кафедральный Собор перешел под контроль Армянской Григорианской Церкви: как армяне-католики, так и армяне-грегорияне могут пользоваться зданием для проведения религиозных мероприятий.
Сегодня очень сложно увидеть армянина в этом Соборе, поскольку здание является известной достопримечательностью для многих туристических маршрутов и легче столкнуться с толпой туристов, нежели с молящимся армянином.
Интересно то, что несмотря на внешнюю схожесть Собора с Армянскими церквями, изнутри он далеко не похож на традиционные армянские религиозные интерьеры и скорее напоминает католическую церковь. Причиной этого различия является яркая окраска интерьера здания, а также многочисленные иконы и статуи, которые делают собор более похожим на ярко украшенные католические европейские церкви, чем – на скромные армянские.
Однако, если приглядеться можно увидеть росписи армянских четырехкрылых крестов на стенах и окнах здания, а также изображения херувимов в армянском стиле. Хачкары, стоящие у входа здания и во дворе, напоминают о происхождении создателей этого удивительного здания. Об этом также напоминают подставки для свечей, которые, как и в других армянских церквях, наполнены песком.
По причине многочисленных реставраций, здание, наряду со своими изначальными готическими чертами, приобрело также элементы ренессанса, барокко, а также модернистских архитектурных стилей. Новейшими элементами интерьера стали настенные фрески художника Яна Генрика Розена нарисованные в 1920-х годах.
Фрески изображают разные религиозные сцены и придают зданию исключительно яркую окраску. Розен, которому в то время было чуть больше 20-ти, был довольно смелым художником и использовал живых людей в качестве прототипа для святых, изображенных на стенах Собора. Этот шаг повлек за собой волну критики, однако сделал фрески необычно живыми и впечатляющими. В результате Армянский Кафедральный Собор стал одним из самых «ярких» религиозных зданий во Львове.
Статью подготовила Анна Памбухчян
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…