Армянский Кафедральный Собор во Львове – Украина

Армянский Кафедральный Собор Успения Пресвятой Богородицы (Вірменський собор), один из самых старых армянских церковных зданий на территории Европы, находится в сердце самого красивого города Западной Украины. Именно географическое расположение этого города (на границе Украины и Польши) и следовательно Собора, стало причиной уникальной религиозной и архитектурной истории этого здания. В течении шести столетий этот несравненный Собор был реставрирован, перестроен, перекрашен, пережил пожар и смену правящих династий, но и по сей день является действующей церковью.

Армянский Собор находится в центре Старого Львова – на Армянской улице (Вірменськая ул.). Согласно традиции, оно было изначально построено по образу Кафедрального Собора города Ани. И по сей день, несмотря на многочисленные реставрации, здание имеет поразительное сходство с Кафедральным Собором в Ани. Центральный купол Армянского Собора во Львове очень похож на восстановленные чертежи купола Собора Ани. Иными словами Собор во Львове дает возможность ярко представить каким был Собор в Ани до его почти полного разрушения.

Кафедральный Собор Львова был построен в 1363-1370 годах, благодаря крупному пожертвованию со стороны армянского купца из Кафы (Феодосия). За последующие 6 с половиной веков здание пережило многочисленные реконструкции, а некоторые ее части были даже перестроены. Однако, перемены коснулись не только внешнего вида, но и его религиозного предназначения.

До конца Второй мировой войны собор был под контролем Армянской Католической Архиепископии Львова, с 1945 года до распада СССР здание служило как хранилище для запрещенных советской властью экспонатов из Национального Музея Львова. В 2000 году, благодаря стараниям армян, Кафедральный Собор перешел под контроль Армянской Григорианской Церкви: как армяне-католики, так и армяне-грегорияне могут пользоваться зданием для проведения религиозных мероприятий.

Сегодня очень сложно увидеть армянина в этом Соборе, поскольку здание является известной достопримечательностью для многих туристических маршрутов и легче столкнуться с толпой туристов, нежели с молящимся армянином.

Интересно то, что несмотря на внешнюю схожесть Собора с Армянскими церквями, изнутри он далеко не похож на традиционные армянские религиозные интерьеры и скорее напоминает католическую церковь. Причиной этого различия является яркая окраска интерьера здания, а также многочисленные иконы и статуи, которые делают собор более похожим на ярко украшенные католические европейские церкви, чем – на скромные армянские.

Однако, если приглядеться можно увидеть росписи армянских четырехкрылых крестов на стенах и окнах здания, а также изображения херувимов в армянском стиле. Хачкары, стоящие у входа здания и во дворе, напоминают о происхождении создателей этого удивительного здания. Об этом также напоминают подставки для свечей, которые, как и в других армянских церквях, наполнены песком.

По причине многочисленных реставраций, здание, наряду со своими изначальными готическими чертами, приобрело также элементы ренессанса, барокко, а также модернистских архитектурных стилей. Новейшими элементами интерьера стали настенные фрески художника Яна Генрика Розена нарисованные в 1920-х годах.

Фрески изображают разные религиозные сцены и придают зданию исключительно яркую окраску. Розен, которому в то время было чуть больше 20-ти, был довольно смелым художником и использовал живых людей в качестве прототипа для святых, изображенных на стенах Собора. Этот шаг повлек за собой волну критики, однако сделал фрески необычно живыми и впечатляющими. В результате Армянский Кафедральный Собор стал одним из самых «ярких» религиозных зданий во Львове.

Статью подготовила Анна Памбухчян

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Загадочный и неопубликованный армянский гражданский октахалькон с царской тиарой: уникальная монета из Артаксаты (?)

Нумизматика Армении эпохи эллинизма Описание монеты Перед нами исключительно редкий бронзовый октахалькон диаметром 21 мм…

22 hours ago

Древний вишап в новом обличье: как языческая стела стала армянским хачкаром

На фотографии запечатлён уникальный памятник армянского культурного наследия — древний вишап (вишапакар, «драконов камень»), созданный…

5 days ago

Ирригационная система возрастом 2700 лет демонстрирует инженерную мощь древней Армении.

Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…

2 weeks ago

Армения в эпоху наибольшего территориального расширения: карта Эндрю Андерсена «Восточное Средиземноморье, 96–74 гг. до н. э.»

На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…

2 weeks ago

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

3 weeks ago

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

1 month ago