Я христианский потомок исламизированного армянина – Карот Сасунян

Уроженец Сасуна Карот Сасунян, ныне проживающий в Тигранакерте, в детстве был отправлен в мечеть своей матерью для изучения арабских букв, которая думала, что если ребенок вырастет в исламе, он не будет чувствовать ненависти и мести.

«Когда мы проходили мимо мечети, меня высмеяли, сказав, что потомок Карписа должен стать имамом, и мы должны молиться перед ним. Я все спрашивал деда, кто такой Карпис, но он этого не говорил. Однажды он сдался и сказал, что Карпис – мой дед, армянин. Хотя они пытались скрыть от меня мои корни, им это не удалось, потому что окружение напомнило мне об этом. Потом у меня возник вопрос, какое отношение я имею к Хусейну, если мой дед Карпис?. На этом моя мусульманская жизнь закончилась. «Я христианское дитя армянина-мусульманина».

Карот Сасунян живет в Тигранакерте, он журналист и фотограф. В результате курдско-турецких столкновений район Сур Тигранакерта понес огромные потери. Не осталась в стороне и армянская церковь Святого Киракоса, колокол которого тогда прозвенел и, который до сих пор молчит.

«Перед столкновением церковь была отремонтирована и вновь открыта в 2011 году, но не как церковь, а просто место для посещения. Но в 2012 году после 97-летнего перерыва здесь прошла первая церковная служба. Раз в год, в день Пасхи, нам разрешали служить там литургию. Казалось, что это место сбора местных и соседних армян. В 2015 году мы выкрасили 1200 яиц к Пасхе, которая, как мы позже увидела, была небольшой. У нас было много гостей. «И теперь не все уезжают из дома из страха», – сказал фотограф.

Сасунян сказал, что сейчас церковь находится в плачевном состоянии, скиния разрушена, купола нет. Въезд в этот район запрещен уже три года.

В этом районе государство сравняло с землей все, в том числе и армянские дома. А Церковь Святого Феодора, которая также находится там, была превращена в мечеть.

По словам Сасуняна, если курды в Тигранакерте считаются врагами и душманами, то армян называют врагами врагов (супер врагами). Поэтому армяне не могут требовать восстановления церкви.

Чтобы оправдать характеристику безбашенного сасунца, решил посетить и тайно сфотографировать церковь Св. Киракоса.

«Я сделал это не для того, чтобы похвастаться, я знал, что вы все тоскуете по этому поводу, даже фотографии имеют для вас большую ценность», – сказал Сасунян.

Карот Сасунян находится в Армении по приглашению Центра изучения проблем Западной Армении.

«Мы занимаемся проблемами исламизированных армян уже 10 лет. Нас (их) нужно четко различать. Есть исламизированные армяне и есть скрытые армяне. Скрытые армяне сохраняют национальное самосознание, они даже создали особую сеть, и они знают кто из соседнего села армянин, и какая семья армянская, и они женятся или выходят замуж только за армян. Все это, естественно, держится в секрете. Исламизированные армяне часто даже не знают, что они армяне, этот тип армян опасен», – сказал директор центра Айказун Алврцян.

Напомним, что армянская церковь Святого Киракоса восходит к V веку. В 2011 году была перестроена колокольня церкви, которая была повреждена в 1915 году в результате бомбардировки. Купол церкви был самым высоким в городе, и мусульмане разрушили его, чтобы он не был выше минаретов мечетей.

Читать также: Армянская церковь Св. Киакос в Турции национализирована

Источник www.aztagdaily.com Перевод Вне строк

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Шамирам-2026: армяно-итальянская экспедиция завершила полевой сезон и подтвердила уникальную непрерывность заселения памятника

В Арагацотнской области Армении успешно завершился полевой сезон 2026 года на археологическом памятнике Шамирам —…

2 days ago

Новонайденный резной крылатый крест в Лоруте: ещё один памятник лорийской школы армянской каменной пластики

Фото: Арпи Аракелян В лесистых окрестностях села Лорут Лорийской области Армении обнаружен и запечатлён на…

3 days ago

Ерванд I Сакавакяц: первый исторически засвидетельствованный царь Ервандидов

Yervand I / Orontes I / Երվանդ Ա Սակավակյաց Введение На рубеже VI–V веков до…

4 days ago

Чалма мудреца: что на самом деле держит на голове армянский царь Гагик

На иллюстрации — каменное изваяние бородатого мужчины в просторном халате и массивной обмотанной чалме. В…

2 weeks ago

Ритуальный треножный сосуд с головой быка VII–VI вв. до н. э. Село Шикаох

В археологических собраниях, посвящённых древней армянской государственности, особое место занимают культовые керамические сосуды Армянского нагорья…

2 weeks ago

Армянские «ахояны»: воины-герои прошлого

По мотивам очерка историка Никола́я Адонца — о людях, которые выходили один на один против…

3 weeks ago