Большинство рукописей, написанных в Ереване, дошли до нас с 17 века. Одним из знаменитых писцов, вероятно, также и миниатюристов, в этот же период является викарий Аветис Ереванци.
На полях одной из рукописи, написанной им в 1687 году, изображен царь Трдат с короной и крестом на ней, символизирующей христианство.
Матенадаран, № 6315, 274а (подробнее о рукописи – А. Арутюнян, «Писательское наследие священника Аветиса Ереванци», «Вестник Матенадарана», т. 27. Ереван, 2019, с. 321-342).
Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…
Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…
В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…