Абрикосовая елка – Легенда Тонацар

Говорят, что с тех пор, как отшумели воды Всемирного потопа, первый снег на горе Арарат выпал только во времена Торгома, отца прародителя армян Айка. Целых четыре тысячи пятьсот лет тому назад это было.

В те дни морозы упали на долину с вершин Арарата. Впервые снег на горе не растаял. И мороз с вершин устремился в поля и сады. Чтобы спасти хоть что-то из фруктов, Торгом с корнем вырвал из земли абрикосовые деревья и отнес их домой. То же самое сделали и другие жители долины.

А как раз скоро должен был наступить Новый год. В те времена армяне, будучи язычниками, праздновали смену лет в начале весны. И вот раздался гром барабанов, возвещающий о начале новогодних празднеств.

Люди стали выходить на улицу, поздравлять друг друга с Новым годом, угощаться вином из кувшинов, произносить тосты и желать друг другу здоровья, удачи и такого урожая в наступившем году, чтобы вино из него было еще слаще и ароматнее. Скоро они захмелели и начали танцевать. Кто-то вынес из дома абрикосовое дерево, и все водили вокруг него хоровод.

Постепенно праздник расширялся, настроение улучшалось. Люди стали выносить новые абрикосовые деревья, вешать на их ветви подарки и украшения.

В следующем году холодов не наблюдалось. Но люди все равно вынесли из своих садов по одному абрикосовому дереву и вновь украсили их. Следующий год был еще плодовитее. А за ним – другой.

С тех пор во всех армянских семьях Новый год отмечался только с обязательным присутствием в доме зеленого деревца или зеленой ветки с украшениями. Такое новогоднее дерево стало называться тонацар*, или «праздничное дерево». И до сих пор наряжаемая на Новый год елка в Армении называется тонацаром.

Тонацар – от арм. слов «тон» (праздник) и «цар» (дерево).

Գրիգոր Նարինյան

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

1 week ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

2 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

3 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

4 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

4 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

1 month ago