Древний армянский пантеон богат разнообразными божествами, в том числе рядом неотразимых богинь, которые играли центральную роль в духовной жизни древней армянской цивилизации. Здесь мы представляем подборку этих божественных женских фигур.
Анаит: считается главной богиней в армянском пантеоне, Анаит олицетворяет плодородие, красоту, мудрость, материнство и любовь. Почитаемая как благодетельница человечества, она получала щедрые пожертвования, особенно в канун праздника Навасард, празднования, знаменующего начало армянского Нового года.
Астхик: связанная с любовью, красотой, плодородием и омолаживающей силой весны, Астхик — сияющая богиня купания в армянской мифологии. Как богиня водных источников, Астхик часто принимает образ рыбы в мифологических повествованиях, поэтому многие языческие каменные изваяния носят изображение рыбы.
Нанэ: богиня, похожая на греческую Афину, Нанэ управляет военной стратегией и изобретениями и, как и Анаит, связана с материнством и чувственной любовью.
Спандарамет: богиня Спандарамет олицетворяет и жизнь, и смерть. Она часто ассоциируется с самой Землей, дающей жизнь и принимающей в свои недра умерших. Из-за ее связи с плодородной почвой Спандарамет выражает благодарность за виноградники и виноделие.
Цовинар (Нури или Нар): эта богиня олицетворяет море, дождь и стихии, контролируя наиболее изменчивые аспекты природы. Ее ярость могла вызвать разрушительные наводнения или сильные засухи. В некоторых мифах она изображается как мать бога-воина Ваагна.
Ануш: что переводится как «бессмертная», богиня Ануш, согласно легенде, была женой дракона и жила на вершине горы Арарат. Интересно, что в современном армянском языке смысловой перевод термина «Ануш» в том числе означает «дорогой», что в свою очередь может свидетельствовать о непреходящем благоговении перед этой божественной фигурой.
Каждая из этих богинь добавляет уникальное измерение в гобелен армянской мифологии, отражая сложную и многогранную природу древней армянской духовности и социальных ценностей.
Источник оригинала: Historic Women Daily
Редактирование: Виген Аветисян
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…