Культура

Редкая хлопковая подложка периода Мамлюков с армянской вышивкой Мараша

Эта подложка, относящаяся к эпохе Мамлюков, была обнаружена в Фустате (первой столице Египта при мусульманском правлении и историческом центре современного Каира), созданная на Ближнем Востоке армянами или для армян (подложка со связанными крестами и грушевидным медальоном, конец 13-го – начало 14-го века, период Мамлюков (1250 – 1517), музей Ашмолеона, Оксфордский университет, EA1993.240). Этот артефакт считается ценным также из-за его возраста: как было определено, он был создан между 13-м и 14-м веками.

Она сделана из красного хлопка с льняной подкладкой. Вышивка прошита на красном хлопке, в то время как цепной стежок, обрамляющий край вкладки, проходит через льняную подкладку.

Согласно описанию на веб-сайте музея, стежок вышивки на этой вкладке принадлежит армянской школе рукоделия, который называют “хеусвадр гар”. Это сложный стежок, выполненный в два этапа путем проведения нитей через основу из стежков “рыбьей кости”, чтобы сформировать маленькие крестики, которые могут быть расположены по отдельности, в линиях и медальонах.

Связь с традиционным стилем армянской вышивки вызывает вопрос о том, был ли этот фрагмент импортирован или сделан в Каире армянами, которые поселились в этом огромном космополитическом центре арабского мира. Дизайн не дает окончательного ответа, но, интересно, что один из этой категории вышит флер-де-лисом.

Стоит отметить, что формальные качества вышитых узоров приближают их к вышивке Мараша. Рукоделие, как часть декоративно-прикладного искусства, было частью армянской культуры с незапамятных времен.

Армянское рукоделие богато и разнообразно, поскольку различные города и провинции до Геноцида армян в 1915 году использовали свои особые методы вышивки. Мараш, город в Киликийской Армении, был особенно известен своей вышивкой. В. Дж. Чайлдс в предисловии к своей книге “Пешком через Малую Азию” (1907) пишет: “…вы также можете увидеть работы марашской вышивки, сделанные молодыми девушками. Это вид вышивки, названный в честь города. Люди в Мараше зарабатывают на жизнь домашними ремеслами”.

Создавалась она путем ткачества поверхностного узора через решетчатую структуру из двух рядов, и изначально использовалась для декорирования различных домашних текстильных изделий, обычно предметов обстановки. Несмотря на то, что вышивка теперь исчезла в своем первоначальном месте из-за Геноцида армян, она по-прежнему практикуется армянками по всей диаспоре.

Стиль вышивки, который развился в Мараше, включает в себя уникальные узоры – с именами, варьирующимися от обычных (“чашка”) до более мистических (“цветок семи гор”) – не редко повторяющих архитектурные мотивы, такие как узловая резьба или кресты, найденные в других местах Армянского нагорья. Они часто состоят из стежков в синем или красном цвете на темных фонах, нанизывания жемчуга, или использования золотой или серебряной нити для основных элементов.

Источник: chinarmart.com

Перевод: Виген Аветисян

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Бронзовый рельеф и колесный крест: как символ Араратского царства доказывает, что Урарту, Ванское царство и Армения — одно и то же

Урарту, Ванское царство и Араратское царство — три названия одного и того же государства железного…

5 hours ago

Зоранамак — воинская грамота Великой Армении

Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…

3 days ago

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

4 days ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

1 week ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

2 weeks ago