Отныне для историка Армении conditio sine qua non – общение с материальной средой, в которой развертывалась действительная жизнь жителей города Ани. Она открывает нам новые источники армянской истории, новые пути для ее исследования, более того – новое, совершенно иное ее понимание.
Центр тяжести из тесного официально-национального круга армянских царей, армянских полководцев и армянской церкви передвигается в широкую народно-национальную среду. На смену истории светских и духовных династий с исключительностью их сословных интересов нарастает история народных идеалов и народных потребностей на почве идейного общения с соседними народами.
Перед научной пытливостью выдвигается новый мир с таинственным еще процессом развития мирных художеств и ремесл, дающим иную расценку международным отношениям, чем та, которая устанавливается на основании анналов военных успехов или неудач” (Н. Марр. А 2655, л . 1617-1618).
Отрывок из статьи: Мотивы небесных и земных храмов в армянском искусстве Проф. Ваганян Г., Ваганян В, член Союза дизайнеров Армении и Центра исследования доисторического искусства, Валькамоника, Италия.
Трехмерные изображения в стаье: Трехмерная модель изображающая древний город Ани
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…