Геворг VI Чорекчян, родился в 1868 году. в Новом Нахиджеване. Учился сначала в местной приходской школе, затем в семинарии. Затем он с отличием окончил Геворкянскую семинарию, став одним из первых трех его учеников, получивших сан дьякона. 1889–1894 гг. Он изучал богословие в Лейпцигском университете и одновременно учился в консерватории того же города.
Вернувшись на Родину, год преподавал музыку в Геворкянской духовной семинарии. В 1913 году был рукоположен в священники и назначен заместителем викария Нового Нахиджевана. Здесь он вел педагогическую, патриотическую и музыкальную деятельность.
1916 г. Ему была присвоена степень Высшего Патриарха, затем он был назначен членом Синода. В то же время, как членом, а затем председателем Комитета братской помощи, занимался потребностями и проблемами перемещенных лиц.
1917 г. Он был рукоположен в сан епископа и стал главой Первопрестольного Святого Эчмиадзина. 1922-1927 гг. Епископ Геворг Чорекчян был главой просвещения Армянской Апостольской церкви в Грузии.
В 1927 г. стал членом Высшего духовного совета.
Работая в Шираке, он упорно боролся за увеличение доходов епархии, экономно тратил каждую копейку из-за сильного давления со стороны правительства. Налоги были во много раз выше, чем у других предприятий.
После смерти католикоса Хорена А. Мурадбекяна, от рака в 1938 году,он руководил делами Армянской Апостольской Церкви до 1941 года. В апреле 1941 г. избран католикосом-викарием Национально-церковного собрания.
Во время Второй мировой войны он организовал сбор средств среди армян диаспоры на создание танковых колонн «Давид Сасунский» и «Генерал Баграмян».
Он начал издавать журнал “Эчмиадзин”.
19 апреля 1945 года он поднял в Москве вопрос о Западной Армении. В результате этой встречи отношение к Первопрестольному в некоторой степени изменилось.
Не удалось предотвратить варварский снос церквей.
1945 г. 16-22 июня Национально-церковное собрание избрало архиепископа Геворга Чорекчяна Католикосом всех армян.
25 октября 1945 года он обратился к правительствам СССР, США и Великобритании с просьбой вернуть армянские земли из Турции.
Внес большой вклад в организацию репатриации в 1946-48 гг. 20 апреля 1947 года он опубликовал обширную статью о решении армянского вопроса. Он приветствовал созванный в Нью-Йорке в апреле 1947 года Всемирный конгресс армян, целью которого было поднять вопрос о возвращении армянских территорий, оккупированных Турцией.
За девять лет своего правления ему удалось реорганизовать внутреннюю и внешнюю епархии. Были вновь открыты типография Первопрестольной, библиотека, семинария, некоторые монастырские здания и монастыри и т. д.
Он умер в 1954 году.
Источник: shirakdiocese.am Перевод Вне Строк
Читать также: Ключ от сокровищницы Эчмиадзина — Ашот Оганисян
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…