История

Саак Партев – Католикос всех армян

Саак Партев — 10-й армянский католикос, с деятельностью которого связано начало перевода Библии на армянский язык. Автор предназначенных для пения проповедей и праздничных духовных гимнов на евангельские сюжеты.

По некоторым сведениям Св. Саак Партев родился в Константинополе, он был сыном Св. Нерсеса и его род принадлежал к потомкам Св. Григория Просветителя.

Саак Партев стал Католикосом всех армян как раз в то время, когда значительная часть Армении перешла под власть Империи Сасанидов (Иран). Правители, исповедовавшие маздеизм, пытались подавить национальное и религиозное своеобразие подчинённого армянского народа.

Христианство оказалось единственной реальной силой, способствовавшей самоутверждению армянской культуры. Но для его укрепления армянам необходимо было иметь Священное Писание на родном языке.

При поддержке Саака Партева его сподвижник Месроп Маштоц восстановил и дополнил армянский алфавит, создал систему армянской письменности и начал перевод Библии. В основу были положены ассирийские и греческие рукописи. Их доставляли в Армению специальные посланцы Саака.

Группа переводчиков во главе с католикосом вскоре завершила работу над Ветхим Заветом, а Месроп один перевел весь Новый Завет. Саак Партев устраивал школы, издавал на армянском языке творения отцов Церкви и других писателей. С этого времени начинается быстрый рост армянской литературы. Как сообщает биограф Месропа – Корюн, из школ, основанных святыми Сааком Партевом и Месропом, вышли многие ученые и писатели

Архиепископ Филарет (Гумилевский) называет Саака Партева вторым после Григория Великого просветителем Армении

– За всю историю ААЦ дольше Саака I на патриаршем престоле находился лишь Григор III Пахлавуни (1113—1166).
– Армянская Церковь помнит Саака Партева как одного из своих величайших святых.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

1 day ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

2 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

3 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

5 days ago

История гонений на Армянскую Апостольскую Церковь: от Аварайра до наших дней

Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…

1 week ago

Урарту, Бехистунская надпись, гены и политика забвения: почему вопрос о преемственности так важен

Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…

2 weeks ago