Г. А. Оливье – “Несколько слов о характере Музульманов, Греков, Армян и Жидов Константинопольских”.
Армян находится в этом городе несколько менее, нежели Греков; они живут во внутренности города, в предместьях; некоторые также в Пере, между Франками. Жиды составляют самый малолюдный класс обитателей Константинополя; они встречаются везде, и в городе и в Пере и в Галате, и служат маклерами для купцов, как здешних, так и иностранных.
Одни Магометане — Турки или Арабы — могут отправлять Государственные должности, быть принимаемы в Янычары, или служить в военной службе. Матросов однако вообще набирают из Греков. Турки сверх того занимаются торговлею, механическими искусствами, изучением законов и Религии. [190]
Мусульмане вообще имеют очень мало сведений, суеверны, надменны до чрезвычайности, ученость их ограничивается одним познанием различных толкований Алкорана и ведением отечественных законов, из него почерпаемых; некоторые занимаются Стихотворством, изучением Персидского и Арабского языков, Астрологиею; весьма немногие имеют некоторое понятие о Математике и Астрономии.
Медицина их не иное что, как скопище малого числа опытов, переходящих от отца к сыну, и освященных древностию обычая. Ни Натуральная История, Физика, География, мореплавание, Тактика едвали известны им по имени; в Истории они совершенные невежды; о предках своих знают по одним баснословным преданиям; о всех других народах, не выключая и Греков, которые прежде их владели Турциею, не имеют совершенно никакого понятия.
Механические искуства, выключая красильного, приготовления некоторых шелковых материй, делания стальных клинков и ножей, или весьма несовершенны между ими, или вовсе им неизвестны. — Европейцы, в особенности Французы, научили их некоторым полезным искусствам, на пример: литью пушек и мортир, строению кораблей, [191] деланию ружей, штыков и лафетов; но гордость народная, невежество и фанатизм воспрепятствовали и будут всегда препятствовать Туркам довести сии искуства до совершенства.
Греки имеют характер живой, изобретательный, деятельный — они отправляют в Константинополь некоторые ремесла, торгуют, служат в морской службе, объезжают приморские города Турции, но редко заглядывают во внутренние провинции сей Империи. Первое наслаждение их музыка и танцы.
В других областях Турции занимаются они с довольною прилежностию земледелием. Богатые Греки вообще просвещены, оборотливы, хитры; они учатся языкам, и всеми силами стараются занимать место врачей и переводчиков в домах знатных Турков. Древние фамилии с великим усердием стараются присвоить титулы Государственных толмачей Оттоманской Порты, или опасное достоинство правителей Валлахии и Молдавии.
Они вообще суеверны, робки и строго наблюдают посты. Духовных людей между ими весьма много. Верхнее духовенство просвещено и богато; низшее и бедно и в страшном невежестве. [192] Все Армяне — купцы, они ведут самый обширный торг в Империи Турецкой, чрезвычайно искусны, терпеливы, неутомимы, рассчетливы; торгуют во внутренности всей Азии, Ост-Индии; везде имеют огромные магазины, везде имеют своих корреспондентов; большая часть из них знают механические искусства; они банкиры, поставщики, поверенные Пашей и знатных Турков.
Думают, что они не стыдятся никакого средства для собственного обогащения, или для обману покупщика, которому желают продать дурные товары; не смотря на то, исполняют они верно обещанное, и крепко держатся данного ими слова. Они очень строги в последовании своим обычаям, точно исполняют предписание своей религии, но суеверны и невежды. Естьли бы имели они более просвещения и лучших правителей, то могли бы сделаться народом необыкновенным.
Здешние Евреи должны во многом уступить Европейским: они беднее, несведущее и суевернее; ведут всякого рода торг, не презирают и самых низких должностей; редкие из них бывают лекарями или переводчиками, и ни один не занимается землепашеством. Богатые живут лихоимством, отдают деньги [193] на заклад, по два, по три и более процентов на сто в месяц.
В сохранении обычаев своих они так же строги, как и Армяне; живут отдельно от Турок, которых боятся чрезвычайно: вид Мусульманина приводить Еврея в трепет. (Из Оливьерова Путешествия в Турцию.)
Текст воспроизведен по изданию: Несколько слов о характере музульманов, греков, армян и жидов Константинопольских // Вестник Европы, Часть 39. № 11. 1808 © текст — Жуковский В. А. 1808 © сетевая версия — Тhietmar. 2009 © дизайн — Войтехович А. 2001 © Вестник Европы. 1808
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…
Введение Среди полководцев VI века, изменивших карту Средиземноморья, редко встретишь фигуру столь необычную, как Нарсес…