Особое место в истории армянской культуры занимает культура ковроткачества северо-восточных государств исторической Армении, Арцаха, Утика и Сюника.
Ниже представлен фрагмент, изготовленный в Нагорном Карабахе (Арцахе), который по особенностям своих декоративных деталей имеет ключевое значение для культуры ковроткачества Арцаха, Армении, Анатолии и Кавказа.
Ковер, датированный 1731 годом, приписывается католикосу Агвана Нерсесу V (Кавказская Албания), находившемуся в юрисдикции Армянской Апостольской церкви.
По словам историка Арутюна Курдиана, ковер хранится в музее церкви Святого Иакова в Иерусалиме. Курдиан лично осмотрел и исследовал структуру ковра и его генеалогический источник.
На ковре есть обширная надпись на армянском языке и цифрами, вытканную в верхней части ковра — по всей ширине внешней и внутренней узких частей.
Надпись гласит: «յիշեցէք ի մաքրափայլ յաղոթս ձեր Ներսես մեղա-պարտ կ/ա/թողիկոս Աղւան ի/ց/ է պատճառ սմին /…այրված…/ լոյս ընկալ Չարեքու Սբ Անապատին ՌՃՁ թին»:
«Помяни мою чистую молитву к вашему Нерсесу Мегапарту Католикосу Агвана, дела /просветленного в Чареке ((Чарекский монастырь) Святой пустыни от 1731 года”
Орнамент бордюра на ковре 1731 года также можно найти на нескольких других известных коврах из Арцаха конца 18 или начала 19 веков. Оба они представляют собой единый медальон «Орел Казаки», ковер «Herrmann/Ritman» с темно-синим фоном и ковер с красным фоном в музее Вирджинии в Великобритании.
Не должно быть никаких сомнений в том, что так называемые орлиные казаки (джраберды) являются частью армянской культуры.
Автор: Arto Tavukciyan
Перевод Вигкн Аветисян
