Битва при Аварайре – 26 мая 451 года

К 428 году нашей эры Великая Армения больше не имела независимого правителя и вместо этого подчинялась соседней сасанидской династии Персии (Парфия). Армянские благородные дома продолжали контролировать свои земли и играть важную роль, среди них представители рода Мамиконянов, которые уже давно носили титул «спарапет» – командующие вооруженными силами Армении.

Вартан Мамиконян – самый знаменитый представитель этой династии. Вартан Мамиконян получил образование как духовное, прежде чем он взял на себя семейную мантию командующего войсками во время правления сасанидского Яздегерда II. Из столицы Персии Ктесифона в 449 году пришло требование отказаться от христианства в пользу зороастризма, которую проповедовала языческая Персия. Этот шаг был политическим, поскольку религиозная принадлежность могла иметь серьезные последствия в отношениях между Сасанидской и Византийской империями в то время, поскольку христианство уже было установлено в византийском мире.

Некоторые армянские дворяне встали на сторону персидских повелителей. Однако против этого требования было организовано восстание, во главе с Вартаном Мамиконяном и его союзниками. Восстание получило название – Вартананк. Кульминационная битва произошла 26 мая 451 года н.э. на равнине Аварайр (сегодня регион где Иран и Турция граничат с азербайджанским эксклавом Нахичевани).

Персидские войска сильно превосходили численностью армянские. Против 60 000 военнослужащих Армении, было выставлено около 200 000 человек. В битве Вартананк, армянские соединения окончательно уступили натиску персидского боевого корпуса слонов. Впоследствии, усилия повстанцев были увековечены армянскими хронистами, которые приписывают Вартану вдохновляющие слова: «Смерть без цели – смерть, осмысленная смерть – бессмертие».

1 036 павших воинов в битве Вартананк считаются святыми мучениками Армянской Церковью. Армянская апостольская  Церковь, отмечает день павших в битве каждый год в четверг перед Великим Постом. Результатом битвы было то, что персидский царь Яздегерд II отказался от своего плана навязать язычество Армении. однако военное давлении Персии не ослабло. В исторической хронологии отмечается, что после битвы еще несколько десятилетий продолжалась партизанская война против персидских захватчиков.

Через несколько десятилетий Персия попыталась продолжить ту же политику требования отказаться от христианства в пользу зороастризма. На этот раз восстание возглавлил племянник Вартана Мамиконяна –  Ваан Мамиконян, который привел армянское войско к реальной победе, с возможностью самостоятельно решать внутренние дела и выбирать кому поклоняться. Это соглашение, известно как «Нварсакский договор», считается «первым в истории договором о принуждении тирана к соблюдению принципа свободы вероисповедания».

Источник и похожие публикации: 100years100facts.com

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Армянские «ахояны»: воины-герои прошлого

По мотивам очерка историка Никола́я Адонца — о людях, которые выходили один на один против…

2 days ago

Загадочный и неопубликованный армянский гражданский октахалькон с царской тиарой: уникальная монета из Артаксаты (?)

Нумизматика Армении эпохи эллинизма Описание монеты Перед нами исключительно редкий бронзовый октахалькон диаметром 21 мм…

1 week ago

Древний вишап в новом обличье: как языческая стела стала армянским хачкаром

На фотографии запечатлён уникальный памятник армянского культурного наследия — древний вишап (вишапакар, «драконов камень»), созданный…

2 weeks ago

Ирригационная система возрастом 2700 лет демонстрирует инженерную мощь древней Армении.

Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…

3 weeks ago

Армения в эпоху наибольшего территориального расширения: карта Эндрю Андерсена «Восточное Средиземноморье, 96–74 гг. до н. э.»

На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…

3 weeks ago

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

4 weeks ago