Битва при Аварайре – 26 мая 451 года

К 428 году нашей эры Великая Армения больше не имела независимого правителя и вместо этого подчинялась соседней сасанидской династии Персии (Парфия). Армянские благородные дома продолжали контролировать свои земли и играть важную роль, среди них представители рода Мамиконянов, которые уже давно носили титул «спарапет» – командующие вооруженными силами Армении.

Вартан Мамиконян – самый знаменитый представитель этой династии. Вартан Мамиконян получил образование как духовное, прежде чем он взял на себя семейную мантию командующего войсками во время правления сасанидского Яздегерда II. Из столицы Персии Ктесифона в 449 году пришло требование отказаться от христианства в пользу зороастризма, которую проповедовала языческая Персия. Этот шаг был политическим, поскольку религиозная принадлежность могла иметь серьезные последствия в отношениях между Сасанидской и Византийской империями в то время, поскольку христианство уже было установлено в византийском мире.

Некоторые армянские дворяне встали на сторону персидских повелителей. Однако против этого требования было организовано восстание, во главе с Вартаном Мамиконяном и его союзниками. Восстание получило название – Вартананк. Кульминационная битва произошла 26 мая 451 года н.э. на равнине Аварайр (сегодня регион где Иран и Турция граничат с азербайджанским эксклавом Нахичевани).

Персидские войска сильно превосходили численностью армянские. Против 60 000 военнослужащих Армении, было выставлено около 200 000 человек. В битве Вартананк, армянские соединения окончательно уступили натиску персидского боевого корпуса слонов. Впоследствии, усилия повстанцев были увековечены армянскими хронистами, которые приписывают Вартану вдохновляющие слова: «Смерть без цели – смерть, осмысленная смерть – бессмертие».

1 036 павших воинов в битве Вартананк считаются святыми мучениками Армянской Церковью. Армянская апостольская  Церковь, отмечает день павших в битве каждый год в четверг перед Великим Постом. Результатом битвы было то, что персидский царь Яздегерд II отказался от своего плана навязать язычество Армении. однако военное давлении Персии не ослабло. В исторической хронологии отмечается, что после битвы еще несколько десятилетий продолжалась партизанская война против персидских захватчиков.

Через несколько десятилетий Персия попыталась продолжить ту же политику требования отказаться от христианства в пользу зороастризма. На этот раз восстание возглавлил племянник Вартана Мамиконяна –  Ваан Мамиконян, который привел армянское войско к реальной победе, с возможностью самостоятельно решать внутренние дела и выбирать кому поклоняться. Это соглашение, известно как «Нварсакский договор», считается «первым в истории договором о принуждении тирана к соблюдению принципа свободы вероисповедания».

Источник и похожие публикации: 100years100facts.com

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

2 months ago

Нынешнее руководство Армении как системный риск: внутренняя нестабильность и внешнее восприятие

Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…

2 months ago

Силы и мужества армянскому солдату

Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…

3 months ago