Армянский след в Скандинавской мифологии

“В 1222-1225 годах в Исландии знаменитым поэтом, ученым и общественным деятелем Снорри Стурлусоном была создана книга-сборник скандинавских мифов и сказаний, названная “Эдда”. Длительное время эта книга считалась плодом творчества автора, не имеющим каких-либо исторических оснований. Однако, в 1643 году исландский епископ Брионьльв Свейнссон обнаружил древнюю рукопись с песнями о богах и героях, во многом перекликающуюся с Эддой” Стурлусона.

С этого времени книга Стурлусона стала именоваться “Младшей Эддой”, а её очевидная предтеча – рукопись епископа Свейнссона получила имя “Старшей Эдды”. Здесь и далее источником информации для нас послужила книга Владимира Ивановича Щербакова “Где жили герои эддических мифов?”, изданная в Москве в 1989 году.

Ещё раз подчеркнём – что только источником информации, а, отнюдь, не выводов, по пути к которым автор, ввиду незнания армянского языка, забрёл в Среднюю Азию. Однако вернёмся к “Эддам”, в изложении названного источника, и посмотрим на представленную информацию сквозь призму армянского язык а и под принятым нами углом зрения.

В обеих “Эддах” рассказывается история послепотопного переселения скандинавов из Малой Азии и в частности из Трои. Троя ассоциируется с Асгардом – городом богов, главный из которых носит имя Ас. В Асгарде стоит святилище богов, “как из чистого золота”, именуемое
Валаскьяльв.

Происхождение прародителей скандинавов связывается с племенем ванов, проживавших в стране Ванахейми, и народом – аспургиан. Упоминается женщина великанша Хюроккин. Названо поле неустанной трудовой деятельности – Идавелль. В мифах фигурируют эйнхерии – храбрые воины, павшие в бою. Ну а теперь привлечём армянскую лингвистику. Начнём, как и положено, с верховного бога, именуемого – Ас.

Бог по-армянски – Аствац (где Ас – звезда + твац – данный) Хюрокин – ХЮР + ОК + КИН = особой души + женщина. Святилище, “как из чистого золота”, – Валаскьяльв = Бол + оскиалв = Сплошь + золотое. Народ и племя Ван – явное указание на прародину армян озеро Ван и Ванскую землю. Племя аспургиан может быть понято как древнейшее армянское – около ванское княжество Васпуракан, переводимое как – высокородное.

И, наконец, павшие воины эйнхерии – есть прямая запись армянского – “древние отцы”, праотцы = пин + Кайр. Итак, и здесь армянский след, а вернее корень, очевиден и неоспорим… На этом мы, пожалуй, завершим наше уже затянувшееся “хождение за три моря” по армянским следам с надеждой, что наши аргументы в обоснование армянского истока великого переселения народов и происхождения кельтов и скандинавов показались нашему читателю достаточно интересными и убедительными”.

Арташес Арцруни, автор книги “И был един Язык”, Монография, 2010 г.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Урарту, Бехистунская надпись, гены и политика забвения: почему вопрос о преемственности так важен

Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…

2 days ago

Джульфа (Джуга): город на Араксе, Великий сургун и уничтожение хачкаров

Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…

3 days ago

Низами Гянджеви: как персидского поэта превратили в «азербайджанского» — и почему это касается не только науки

Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…

4 days ago

Горгин хан: армянин, который командовал армией Бенгалии

Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…

5 days ago

Нарсес Патрикий: армянин, покоривший Италию для Византии

Введение Среди полководцев VI века, изменивших карту Средиземноморья, редко встретишь фигуру столь необычную, как Нарсес…

1 week ago

Араратская долина — древнейший центр виноделия

Считается общепринятым, что самое раннее упоминание о вине связано с библейским рассказом о Ное: после…

2 weeks ago