Как в Армении появился храм в стиле греко-римской архитектуры и с какой целью он был воздвигнут? На эти вопросы попытался ответить один из авторов научного издания Smithsonianmag.
Автор престижного американского ежемесячного журнала Smithsonianmag Бенджамин Кемпер в одной из своих публикаций попытался разгадать тайну Гарни – языческого храма первого века нашей эры, который расположен в одноименном армянском селе.
“Окутанный тайной, храм Гарни заставляет совершенно по-новому взглянуть на дохристианский Кавказ… Здесь, на расстоянии 2,5 тысяч миль от Рима и 1,5 тысяч миль от Афин, в отдаленном уголке Южного Кавказа стоит настоящий греческий храм внушительных размеров — единственная сохранившаяся структура подобного рода в бывшем Советском Союзе.
Разинув рот, я смотрел на его колонны, напоминающие Мезон Карре в Ниме или Парфенон на афинском Акрополе и пытался понять, как в Армении появился греко-римский архитектурный шедевр и с какой целью он был воздвигнут?”, — пишет Кемпер.
Далее он приводит различные версии создания языческого храма.
“Греческая надпись на одной из стен сооружения свидетельствует о том, что храм служил святилищем древнего армянского бога солнца Михра. А возведен он был в 77 г. н.э. во время правления Тиридата I, который был увенчан римским императором Нероном…
Однако не все ученые склоняются к этой теории… К примеру, Элизабет Фаган, помощник профессора истории в Государственном университете Трумэна, считает, что греческая надпись не может служить основанием для этой версии…”, — добавляет автор статьи.
С другой стороны, он задается вопросом, как храму удалось уцелеть после принятия Арменией христианства.
“Ведь во время правления Трдата III, принявшего христианство в 301 году в качестве государственной религии, языческие сооружения в Армении уничтожались”, — отмечает Кемпер.
Он также упоминает о том, как разрушительное землетрясение в 1679 году разрушило храм до основания, который был вновь возведен в Советские времена.
“Сегодня храм ежегодно принимает около 136 тысяч туристов, в числе которых армянские последователи неоязычества. Они называют Гарни своей духовной столицей. Армянское неоязычество — относительно новое массовое религиозное движение”, — отмечает Кемпер.
В заключение автор публикации советует 11 августа отметить у храма древний армянский Новый год – Навасард. Он также отмечает, что, независимо от того, как воспринимать Гарни – в качестве первобытной святыни для языческих богов или в качестве загадочного археологического сооружения – “эта древняя структура, с ее многочисленными секретами, обязательно взбудоражит воображение каждого”.
