Вклад Армении в мировую медицину

Известно из мн. разновременных источников, что армянские средневековые учёные внесли колоссальный вклад в историю и науку (вкл. в развитие мировой медицины). Сей, далеко неполный перечень уникального мед/наследия арм. народа удивляет и восхищает.

А «десятки анонимных лечебников, ахрабадинов, мед/словарей и др. оригиналов, содержащих десятки тысяч рецептов…представляя историч. ценность…имеют большое практич. значение» особенно сейчас.

Но осталось ещё мн. и непереведённых, все они терпеливо ждут своего переводчика. Известны мн. проф. мед/школы арм. врачей: АМАСИЙСКАЯ, СЕВАСТИЙСКАЯ, ГЛАДЗОРСКАЯ, ЕВДОКИЙСКАЯ, КИЛИКИЙСКАЯ, СЮНИКСКАЯ, ТАТЕВСКАЯ, ТАВРИЧЕСКАЯ /соврем. Крым/ Св. Пустынь “Чамарон” и др./, ЦАХКАДЗОРСКАЯ и пр.

Благодаря арм. ученым («вардапет»-древ.арм.), простым безымянным писцам («грич»-древ.арм.), переводчикам, («тргманч»-древ.арм.) художникам («нагаш»-древ.арм.) и врачам («бжшкапет»-древ.арм.) в мире не «канули в Лету» мед. проф. рукописи корифеев древности, античности и средневековья!!!

Писцы-армяне периода раннего средневековья говаривали:«…рука моя уйдет, а письмена, по Воле Господа останутся». Они бережно переписали, классифицировали и сохранили для историков медицины сведения и о мед. школах и о их персоналиях.

Это, например, полная классифицикация мн. мед/школ Востока позднего средневековья с указанием персоналий и их трудов!!! Благодаря армянам, соврем. историки медицины и учёные др. направлений из мн. стран имеют достаточно уникальных сведений для научных изысканий. Они теперь могут составить обширный историографический обзор и своей историч. нац. мед. школы и разных др. нац. мед. школ.

На сегодня, благодаря армянам, есть следующие УНИКАЛЬНЫЕ АРМ. ПЕРЕВОДЫ: Ксенократис, Ксенофонт (до Галеновский мед. период), Асклепий (128-56 г.г.), Гален (129-201/?/г.г.). Гиппократ (460-377 г.г.), Порфирий (233-ок. 304 г.г.), Диоскорид (I в. по Р.Х.), Архигенис (80-127 г.г.).Гумос (?), Теодокус (?-ум.408 г.), Орибазий (325-/?/г.), Немесей (IV в.). Кратевос (лейб-медик Митридата “Евпатора”), Руф (I в.), Евсевий Кесарийский и мн. др. Мн. именитые иноземные врачи спец., долго живя в Армении, доводили свои знания до совершенства: Куст-Ибн-Лука-ал-Ба’лабакки (Кустион) и др. По его смерти А. Амасиаци НА СВОИ ЛИЧНЫЕ СРЕДСТВА почтил его память изготовлением великолепной резной гробницей из камня (камнерезцами были армяне).

Итак, уникальный перечень мед. школ, сделан армянами:

Армянская медицинская школа

3-и знаменитые на Востоке врачебные династии: 1) Бахтишян (Джабраил/Джирджис-ибн-Бахтишу; 700-е г.г.): Георгий – хирург, периодевт, учёный. Его потомок – Абусаил Бахтишу, один из великих учителей Абу-Али-Ибн-Сины!!! Григор Магистр (XI, Византия), Иоаннэ Петрици (к. XI н. XII в.в.; Византия, Алания, Грузия), Серапиони (Багдад), Мхитар Гераци (XII в.). Агарон (XII в.). 2) Бжшкапеты Эдессци: (Эдесские; XII-XIII в.в).): Аарон и его сын Степанос. Плеяда их потомков, великих арм. врачей – Чошлин, Саргис, Акоб, Дегин, Симавон, Ваграм/Баграм. Киликиец – Абусаид-(XIII), Ходжа Эвач (XIV), Саак (XIV), Амирдовлат Амасиаци (1442?-1449?), Арзуман (XV), Алексианос Шамхадзорский (XVI), дохтур Погос (XVII) и др. 3) Себастеци (Себастийские; XIV-XVII). По ишатакарану А.Амасиаци (л.л. 2«б»,3«а», 281«а»; с XVI): Ходжа Бархудар и сын его хирург-Асар (XVI-XVII), внуки врачи-Петрос, Григор, Асар-ага. И «их внуки»-врачи: братья Микаэл и Ходжа Геворг « и его сын иерей Манук», Буниат и др.

Сирийская медицинская школа

Абусаид (или Бусаид), Псевдо-Аристотель, Ибн-Исаак-Хунайн-ал-Ибади; закрытая христианская мед/школа монахов-несторианцев: Ибн-Массавайх из Джундишапура, Хузайн-Ибн-Саак, Хубайш, Али-Ибн-Раббан-ат-Табари, Иуханна-Ибн-Сарабуи, Шарафаддин-Али-Иса-ал-Кахалла, Ишох (ХII), Есу и др.

В источниках по сред. век. медицине упоминается более 12-ти врачей-христиан по имени Есу. «Некоторые из них подолгу жили в Арм. Киликии…сир. врач ХIII в. Есу или Ешох…(1248 г.) вместе с арм. историком Варданом Аривелци перевёл на арм. язык «Хронику» Михаила Сирийца». Сир. медицина и естествоиспытание того периода достигли очень высокого уровня. «Некогда в Эдессе (столица Арм.Осроэны, владения династии арм. Аршакидов/соврем. г. Урфа, турция; С.Н.)» была «знаменитая академия, кот. прекратила своё существование вследствие гонений на несториан».

Арм. врачи-несториане переселившись в Персию, основали широко известную, далеко за пределами Востока, “Джундишапурскую мед/школу”. Именно благодаря им, мед/школы арабов и персов имеют богатейшие переводы трудов антич. авторов и древ. арамеян, в т.ч. с иллюстрациями, таблицами и картами! Сир. мед/школа (Джундишапурская, Багдадская) к н. Х. в. имела немалый штат арм. врачей-переводчиков. Они переводили на араб. язык знаковые мед. сочинения антич. и более поздние.

Персидская медицинская школа

Ходжа-Зайн-аль-Аттар, Абу-Ханиф-Ахмад-Ибн-Давуд-ад-Динавари, Али-Ибн-Аббас-ал-Маджуси «Зорастриец», Абу Мансур Муваффак-Ибн’Али-ал-Харави, Зайн-ал-Дин-Али-Ибн (Джамал-алДин) ал-Хусаин-ал-Ансари (по прозвищу Ходжа Зайн-аль-Аттар), Ар-Рази-Абу-Бакр-Мухаммад-Ибн-Закария (этно-перс христианин-несторианец).

Кордовская медицинская школа

(период экспансии арабов в Испании):
Абу-Джаффар-Ахмад-Ибн-Мухаммед-ал-Гафики, Абу-Иман-Муса-Ибн-Убайдаллах-Ибн-Маймун-ал-Куртаба, Ибн-Байтар-Абу-Мухаммад-Абдаллай-Ибн-Ахмад, Абу-Касим-аз-Захрави (христианин-несторианин).

Туниссая медицинская школа

На сегодня сведения о Тунисской мед. школе крайне обрывочны и весьма скудны. НО, благодаря именно той уникальной классификиции арм. учёных писцов нынче известна часть их имён. Шариф-ас-Сакали, Касим Араб, Ибрахим-Ибн-Абу-Саид-Ибрахим-ал-Алай-ал-Магриби, Ахмад-Ибн-Абдассалам-аш-Шариф-ас-Сакали (XVI в.).

Арабская медицинская школа

Т.Н. «вост.» медицина, в т.ч. Т.Н.. ” арабская”, как таковая, состоялась и выросла благодаря самоотверженному труду этно-сир. (не арабы) и арм. врачей-переводчиков!!! На том «…прочном фундаменте и выросла вост. (в основном арабоязычная) мед. литература, получившая УСЛОВНОЕ НАЗВАНИЕ «арабской». Хотя ПРИ ЕЁ СОЗДАНИИ «кроме арабов ПРИНИМАЛИ АКТИВНОЕ УЧАСТИЕ ВЫСОКОРАЗВИТЫЕ НАРОДЫ, ЖИВШИЕ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТ. и ЗАП. ХАЛИФАТОВ»: АРМЯНЕ, «персы, СИРИЙЦЫ, ГРЕКИ, евреи». А также грузины, копты, валахи и др. Ал-Ансари, Абу-Али-Йахиа-Ибн-Иса-Джаала, Абу-Джурайдж-ар-Рахиб (по прозвищу «Монах-Кяфи», т.е. «неверный»/христианин), Сабит-Ибн-Курра, Абу-л-Фарадж-Абдаллах-Ибн-ат-Тайиб.

Еврейская медицинская школа

Исхак-Ибн-Соломон-(в араб. ист. Сулейман)-ал-Исраили, Ибн-Батайра «Испанец Малагский», Ипн-Шаймун, Масарджевайх из Басры, Моисей-Бен-Маймун-еврей, Куст-Ибн-Лука-ал-Балабакки («лейб-медик Сеникерима I, «Великого», что в Васпуракане»).

Среднеазиатская медицинская школа

Абу Мансур Муваффак-Ибн-Али-ал-Харави, Исмаил Джурджани-Ал-Хорезми из Мерва (1042-1136 г.г.), Абу-Али-Ибн-Сина (Авиценна/ученик арм. и сир. учёных), Бируни-Абу-Райхан-Мухаммад-Ибн-Ахмад.

Наталья Соболь Из неизданного “Про армянскую историю, еду и не только…” ЯкосънамиБогъ/СлаваБогузався.

ИСТОЧНИКИ:

Александропулос М. «Армяне». Амасиаци А. «Ненужное…», т. ХIII,с.56,88,90,91,92,114,130,131,132,133,
134,135,139,141,187,220,222,229,258,293,294,325,329,330, 354,355,357,366,369,380,381,409,435,442,443,445,468,462,477,485,495,502-563,571,587,613,713.Он же «Польза врачевания», с.7,9.