Национально-культурный геноцид в отношении армянской культуры охватил также армянские рукописи. За свою многовековую историю армянский народ создал десятки тысяч рукописей, представлявших собой труды по истории, искусству, естественным наукам, сочинения духовного и светского характера.
Эти рукописи время от времени уничтожались различными завоевателями, однако в конце XIX и начале XX вв. уничтожение армянских рукописей осуществлялось запланированным образом, поскольку турецкие власти преследовали цель не только уничтожить армянский народ, но и созданные им духовные ценности, в том числе и рукописи, чтобы не осталось никаких свидетельств об «исчезнувшем народе».
В 1894-96 и 1915-23 гг. погромщики, разрушая армянские монастыри и церкви в Западной Армении и многих местностях Турции, уничтожили, сожгли хранившиеся в них тысячи рукописей и старопечатных книг.
Хотя о количестве уничтоженных рукописей имеются некоторые данные (так, в Васпуракане было уничтожено не менее 3 000 рукописей, в Тароне – до 2 000, в Кесарии и её округе – 700, в Армаше – 250, Себастии и округе – около 170 и т.д.), тем не менее, точное количество уничтоженных во время геноцида армянских манускриптов не известно, поскольку в тот период не имелось полного списка хранящихся в различных местах армянских рукописей.
Несмотря на это, многие армянские и иностранные исследователи (Г. Срвандзтян, А. Ташчян, Г. Овсепян, Е. Лалаян, В. Ланглуа, Ф. Мюллер и др.) описали тысячи рукописей, хранившихся в Западной Армени, Киликии, населённых армянами местностях Турции. Епископ Месроп Тер-Мовсисян составил список 22 000 армянских рукописей.
До геноцида большое количество армянских рукописей хранилось в церквях и монастырях Сиса, Аданы, Константинополя, Евдокии, Хизана, Тарона, Карина, Себастии, Малатии и др. мест Западной Армении и Турции; немало рукописей имелось в личных собраниях.
Во время резни и депортации армяне нередко брали с собой, вместо предметов первой необходимости, рукописи, стремясь спасти эти плоды человеческой мысли.
Многие рукописи закладывались в тайники, но погромщики, обнаружив их, уничтожали. Некоторые сохранившиеся рукописи были впоследствии проданы турками в европейских странах; известны случаи, когда листы и страницы рукописей и книг использовались на рынках Муша, Карина и др. мест в качестве обёрточной бумаги.
Среди уничтоженных рукописей имелись Библии, Ветхие и Новые Заветы, маштоцы (1), требники, часословы, псалтыри, книги проповедей, календари, жития святых, книги канонов, труды историографического, философского, богословского характера, авторами которых являлись армянские, греческие, римские, сирийские, еврейские учёные, начиная с древнейших времён и до позднего средневековья. Имелись рукописи, содержащие шедевры армянской миниатюры.
Таким образом, уничтожение армянских рукописей явилось ударом не только по армянской, но и мировой культуре и науке, невосполнимой утратой для человечества. Благодаря самоотверженности армянских беженцев, усилиям армянской интеллигенции, часть рукописей, находившихся на территории Западной Армении, всё же была спасена.
Значительное количество их хранится ныне в Ереванском Матенадаране им. Маштоца, в Эчмиадзинском и Киликийском католикосатах, Иерусалимском и Константинопольском армянских патриаршествах, в матенадаранах конгрегаций мхитаристов Венеции и Вены, в крупнейших библиотеках и музеях мира.
Литература:
Սրվանձտյան Գ., Հնոց և Նորոց, ԿՊ, 1874: Աճառյան Հ., Ցուցակ հայերեն ձեռագրաց Սանասարյան վարժարանի ի Կարին, Վիեննա, 1900: Լալայան Ե., Ցուցակ հայերեն ձեռագրաց Վասպուրականի, պրակ 1, Թիֆլիս, 1915: Ոսկյան Հ., Տարոն– Տուրուբերանի վանքերը, Վենետիկ, 1953: Քոլանջյան Ս., Մեր ձեռագրական կորուստները, «Էջմիածին», 1965, № 2-7, 1966, № 8-10, 1967, № 5-6:
Армянские иллюстрированные рукописи – С.К. Бывший старший научный редактор Армянской энциклопедии Седрак Кркяшарян
P.S. Привожу в переводе отрывок из пространной статьи «Национально-культурный геноцид» ( авторы – А. Оганесян, М. Асратян, Седрак Кркяшарян) из энциклопедии «Армянский вопрос» (на армянском языке, стр. 11-15) изданной в 1996 году.
Национально-культурный геноцид осуществлялся и в созданном в 1918 г. Азербайджане, значительная часть территории которого составляли области Великой Армении: Арцах, Утик и Пайтакаран и частично – некоторые районы Сюника, Васпуракана и Айрарата.
Более 70 лет правительство Азербайджана (при попустительстве правительства бывшего СССР) проводило антиармянскую политику, вследствие которой в годы советской власти в Азербайджане закрылись многочисленные армянские школы, армянский театр в Баку и т.д.
В Нахиджеванской республике (в Агулисе, Джуге, Нахиджеване, Ордубаде, Андамече, Труняц дзоре и др. местах) памятники армянской культуры – многочисленные церкви, хачкары, надгробные камни уничтожались и уничтожаются определённым планом и с определённой целью. (1)
В Азербайджане (как и в Турции) уничтожение армянской культуры осуществлялось двумя способами: истреблением памятников и присвоением деятелей и ценностей армянской культуры.
Азербайджанские «специалисты» объявили некоторых армянских учёных и деятелей культуры агванскими деятелями, армянские церкви и свойственные только армянской культуре хачкары – образцами агванской культуры, а азербайджанцев – потомками агванов, следовательно, по их мнению, всё это азербайджанское. Кроме этого, в Азербайджане издаются антинаучные карты, где восточные и юго-восточные регионы Республики Армения указаны как «территории» Азербайджана.
Процесс истребления армянского населения и памятников армянской культуры в Азербайджане усилился с 1988 г., когда армянское население Карабаха, используя возможности международного права на самоопределение народов, решило воссоединиться с Республикой Армения.
В Турции и в Азербайджане цель национально-культурного геноцида армян – уничтожить армян, присвоить армянские территории, одновременно уничтожить и присвоить созданные армянами культурные ценности – материальные выражения существования армянской цивилизации, чтобы не оставались свидетели «исчезнувшего» народа.
До XX в. на кладбище Джуги насчитывались несколько тысяч хачкаров (по разным данным — до 10 000). За годы советской власти правительство «Азербайджана» планомерно уничтожало хачкары – бесценные жемчужины человеческой созидательной фантазии. В декабре 2005 г. вооруженные силы Азербайджана, используя бульдозеры и кувалды, окончательно уничтожили последние хачкары Нахиджевана – С.К.
Перевёл Седрак Кркяшарян voskanapat.info
