Святилище древних армянских богов

На склоне горы Немрут (высота 2150 м), которая находится на правом берегу реки Евфрат, недалеко от старого города Саммосат (рядом с нынешним Адиаманом, теперь в Турции) находится каменный большой Памятник, Святилище древних армянских богов с большими, 9 м. Скульптурами (сидящими на престолах).

Это Скульптуры Богов:

Ар (СОЛНЦЕ) – главный Бог армян,
Кесар – Образ армянских царей (Кесар), похожих на АР,
Анаит – Дочь АР,
Ваагн – молодой Бог, Борец зла,
Тир – молодой Бог, «секретарь» АР, а также, сидящие на более низких тронах символы Ар: Лев и Орел. Есть также каменные барельефы.

К сожалению, этот уникальный памятник теперь в ужасном состоянии разрушения: головы всех скульптур оторваны, их лица повреждены и т. д. Некоторые головы лежат отдельно как показано на рисунке 64.

Более подробная информация о нынешнем состоянии памятника, можно взять из интернета. Схема памятника показана на рис. 69. Три памятника размещены на трех больших искусственных террасах на склоне горы Немрут: восточной, западной и северной.

Восточная и западная части (террасы) памятника почти схожи. Они состоят из 5 больших и 4 меньших тронов для больших скульптур. Пять тронов для богов и четыре трона для Символов АР, Львов и Орлов.

К сожалению, процесс разрушения скульптур продолжается и в настоящее время. Например, на рисунке 70 представлена ​​фотография (сделанная в 1883 году) восточной террасы, где повреждены скульптуры богов. На фото у Скульптура Богини Анаит все еще была голова. На рисунке 71 еще одна фотография, сделанная в 1995 году, той же восточной террасы, где Скульптура Богини Анаит уже без головы.

На рисунке 72 показана Западная терраса с пустыми тронами и поврежденными головами богов? Ар, Ваагн и Тир. На рисунке 73 показан барельеф Льва на западной террасе (фото 1883), а на рисунке 74 показан тот же самый барельеф Льва с поврежденным лицом и телом (фото 1996).

Все исторические материалы о памятнике на горе Немрут (рис. 64-69) также искажены. Имена армянских старых богов превращаются в имена древних греческих богов. О скульптуре Кесара говорят, что это Антиохия I (царь Коммагене), и что все памятники были построены в I веке до нашей эры.

Но это неправильно, потому что:

1. Коммагене была частью Великой Армении с давних времен. Как регион Римской империи Коммагене была на короткое время, в I веке до нашей эры. Но в I веке же до н.э. она была возвращен в Великую Армению царем Армении Тиграном II Великим.

2. Антиохия никогда не осмелился бы сделать свою статую почти идентичную с лицом Ар (или Зевсом, как в вышеупомянутой информации из Турции). Чтобы быть похожими на Ар, могли быть только армянские Кесары Великой Армении, которые были царями и в то же время главными жрецами. Слово «kes · ar» на армянском языке означает «Половина Бога», или «Полу-Солнце», или «равное Солнцу».

3. Лев и орел были символами Ар в древней Армении. Позже, предположительно, во время Великого Потопа был добавлен еще один Символ – Овен (в то же время имя первого зодиакального созвездия). Поэтому мы можем предположить, что Памятник на горе. Немрут был построен до Великого Потопа и, конечно же, армянами.

4. Чтобы сделать этот уникальный и огромный трудоемкий памятник, нужно было сделать очень большие земляные работы, которые в то время могли сделать только могущественной король большой страны, такой как Армения.

Выдержка из книги Париса Геруни «Армяне и древняя Армения»

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

5 days ago

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

3 weeks ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

3 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

4 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

1 month ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

1 month ago