В Османской империи существовало две формы раздачи завоеванных земель. С одной стороны, представители военной знати получали в управление целые области и лучшие земли в качестве ленных пожалований (лен – это пожалованные фиксированные участки земельного надела для вассала, которые могли передавать по наследству – прим.наше).
Турецкий летописец XV в. Ашик-паша-заде (ум. ок. 1484 г.), говоря о раздаче деревень «Газиям», специально подчеркнул, что Осман «каждому оказывал уважение в соответствии с его положением».
Так, например, после завоевания Никомидии Орхан отдал весь тот край некоему «храбрецу» Кара Мюрселю с тем, чтобы он, разделив земли на тимары (тимар – условное наследственное земельное владение в Османской империи вплоть до отмены военно-ленной системы – прим. наше), раздал их достойным. Одна из областей была передана военачальнику по имени Акча Коджа и газиям, которые пришли с ним.
С другой стороны, имели место массовые переселения малоазиатских жителей-кочевников в завоеванные области. Эти переселенцы получали места для расселения как во вновь захваченных крепостях, так и на землях, где можно было заниматься земледелием и скотоводством.
По свидетельству Ашик-паша-заде, когда в захваченном Караджахисаре дома остались пустыми, множество народа, пришедшего из Гермияни и др.областей, стали просить у Османа жилища, и он раздал им эти дома.
Летописец XV в. Орудж Адиль сообщает, что после завоевания Никомидии некоторые области были переданы яхшили и акбаш (кочевые ср.-азиатские племена). Когда сын Орхана Сулейман переправился на Галлиполийский полуостров и захватил там ряд крепостей, то прежде всего потребовал от своего отца прислать побольше мусульман для заселения приобретенных земель, жители которых были уничтожены или бежали.
В только что завоёванной перед этим области на побережье Мраморного моря — Кареси в тот момен появилось кочевое племя арабов, которое немедленно со всем их имуществом и домами (т.е. шатрами) были переброшены на Галлиполийский полуостров.
Переселение жителей из обл. Кареси и заселение их кочевниками было постоянным явлением во время первого периода турецких завоеваний на Балканах. Позже в качестве переселенцев появляются и жители др.областей.
При султане Мураде, после завоевания в 1360 г. Загора и Филиппополя, каждый из беев стал управителем уджа, вместе с тем, на земли в окрестностях Сероза были переселены кочевники-юрюки из обл.Сарухан. Удж или уч — «край, вершина, конец», часто описывается как «своего рода ничейная земля», в которой доминировали кочевники-туркмены. Главы племен получали в вассальное владение и управление удж в обмен на обязательство по защите границ от внешних врагов, зачастую – от христиан.
А.С. Тверитинова, “Фальсификация истории средневековой Турции в кемалистской историографии.”
Նոն Նա Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայք և Հայոց աշխարհ
