Княгиня Мариам Туманян – Меценатка и деятель армянской культуры

Мариам Туманян (1870-1947) родилась в Тифлисе в семье известного юриста и общественного деятеля родом из Арцаха Маркоса Долуханяна.  В 17 лет она вышла замуж публициста, общественного деятеля, редактора газеты “Новое обозрение” потомка армянского княжеского рода Георгия (Геворг) Туманяна, тем самым попав в семью, в которой вообще не звучала армянская речь.

Родив шестерых детей, она совершила настоящую революцию в доме Туманян, воспитав их по армянским традициям. Кроме этого, молодая княгиня превратила свой дом в место для периодических собраний армянских писателей, общественных и культурных деятелей, в так называемое место для “литературных четвергов”. Для этой же цели служила и ее дача в Дилижане в летние месяцы.

Трудно описать в одной статье все главы  деятельности княгини Мариам Туманян в ее родном городе Тифлисе. Отметим, что в 1902 году она вместе с Габриэлом Сундукяном основала в Тифлисе Армянское драматическое сообщество и приняла участие в создании армянского народного театра в Авлабаре. В 1908 году княгиня открыла издательство “Княгиня М. Туманян и друзья”, которое издавало детские книжки с цветными иллюстрациями.

Княгиня Туманян также являлась основательницей и куратором сиротского приюта для девочек армянского благотворительного фонда Худадян на Кавказе. Благодаря ее усилиям в Абастумани был открыт санаторий для больных туберкулезом.

Во время Первой мировой войны по ее инициативе и под ее руководством был открыт переплетный и ткацкий цеха, а также швейные и обувные мастерские  для беженцев. Во время Первой Республики Армения благодаря ее усилиям в Ереване были открыты армянская школа и детский сад.

Благодаря своему хорошему вкусу и проницательности княгиня находила талантливых и обещающих писателей и оказывала им всяческую поддержку. Она сыграла решающую роль особенно в творческой жизни великого армянского поэта Ованнеса Туманяна.

Благодаря ее финансовой поддержке были опубликованы несколько книг поэта, а также поправлено его здоровье в санатории Абастумани. Дружба этих великих людей переросла в другое чувство, которое, однако, никогда не переходило допустимые границы.

Ruben Shukhyan

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

4 hours ago

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

2 weeks ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

3 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

3 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

4 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

1 month ago