В.Терьяне, О.Ширазе, А.Сагияне и других. Книга “Пашня духа” посвящена блаженной памяти Католикоса Вазгена I, который был духовным пастырем армян почти 40 лет (1955-1994) и похоронен 28 августа 1994 года в Эчмиадзине. Спонсор издания – Алис Согомонян (Германия).
Личное знакомство автора с Католикосом восходит к 1990 году, когда был задуман и осуществлен на Общественном телевидении цикл передач под рубрикой “Хоран лусо” (“Храм света”). Вазген I приветствовал этот замысел, провел первую передачу в мае 1990 года, участвовал во многих других.
Автор не хочет уточнять, почему “Храм света” перестал выходить в эфир в 1993 году. Целью Папикяна было поделиться с читателем сохранившимся в кассетах содержанием многих передач, рассказать о величии духа, о патриотизме и мудрости поистине всенародно любимого Католикоса.
Об этом свидетельствуют приведенные в книге тексты передач. Ведь увиденное и услышанное выветривается из памяти, а печатное слово остается. Укажем на некоторые важные акценты первого выступления Вазгена I на тему “Армянский народ и его Церковь”.
Католикос прежде всего подчеркивает, что армяне – первый народ, который в 301 году провозгласил христианство государственной религией. Только в 313 г. император Константин провозгласил свободу для исповедующих христианство. Но сам он не крестился, а сделал это по прошествии еще 10 лет. Так что государственный приоритет за армянами.
В V веке армяне перевели Библию. Армянский вариант языковеды называют “царицей переводов”. То есть в V веке наряду с греческим и латинским языками нами был создан литературный, духовный язык, и возникла самостоятельная национальная культура со своим алфавитом.
И третья особенность. Когда в 451 году огнепоклонники-персы пытались мечом истребить христианскую веру, армяне не покорились, и это была первая в мировой истории война между государствами за свободу совести. Сегодня, отмечает Вазген I, всем, кто говорит о правах человека и свободе совести, хочется напомнить о святых сподвижниках Вардана Мамиконяна, отстоявших свободу совести для армян.
В одной из передач Вазген I после уговоров рассказал свою биографию от рождения до избрания Католикосом. Родился он 20 сентября 1908 года в скромной семье выходцев из Родосто (небольшой порт близ Стамбула). Отец Абраам выучился сапожному делу, интересовался политикой, симпатизировал гнчакянам.
В сентябре 1895 года после разгона турецкой полицией демонстрации гнчакянов (были убитые и раненые) отец перебрался в Болгарию, оттуда – в Бухарест, где женился. В годы Первой мировой войны, когда немцы вошли в Румынию, многие армяне, опасаясь погромов, бежали в Россию. Тогда Талеат-паша пытался собрать румынских армян для “депортации” в Турцию. Немцы не согласились. Семья будущего Католикоса до 1919 года жила в Одессе (улица Кузнечная), а потом вернулась в Бухарест.
В воспоминаниях Вазгена I есть много деталей юношеских лет, учебы в Бухарестском государственном университете на факультете литературы и философии. Потом он преподавал 12 лет в армянском колледже. В 1942 году проживающих в Бухаресте армян без гражданства собирались сослать в другие районы страны за неблагонадежность (раз советские армяне воюют против Германии, союзника Румынии).
Но духовный предводитель армян архиепископ Иусик Зограбян сумел переубедить диктатора Антонеску. Вскоре архиепископ скончался, встал вопрос о его замещении, а грамотных, образованных людей среди священников практически не было. Тогда (неисповедимы пути Господни) руководство армянской общины обратилось к Левону-Карапету Палчяну и после долгих уговоров убедило педагога посвятить себя другой сфере деятельности. Армянский епископ в Греции возвел Палчяна в сан архимандрита, 28 ноября 1943 года в Бухаресте Вазген I прочитал свою первую проповедь. В сентябре 1955 года он был избран Католикосом.
В книге О.Папикяна много фотографий, застывших кадров из “Храма света”. На них запечатлен лик великого старца, испытывающего различные чувства и разделяющего их со своим возлюбленным народом. Слову Вазгена I верили, в его искренности и патриотизме сомневаться не приходилось, потому что в период сложнейших испытаний, включая период с 1988 года, он был рядом со своим народом.
В одной из бесед, сохраненных для читателя в книге О.Папикяна, есть важнейший посыл, адресованный в 1991 году студентам Духовной семинарии. Обращая их внимание на основу основ – знание родного языка, Католикос подчеркивает: “Вы должны помнить, что быть священником – это не ремесло, не искусство, а служение…”
Этот завет пастыря актуален во все времена.
Александр Товмасян Голос Армении
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…