Церковь Шогакат – Вагаршапат – Армения

Церковь Шогакат относится к поздним памятникам архитектурного комплекса Эчмиадзина. Она была построена в 1694 году князем Агамалом Шоротеци во времена католикоса Наапата на святом месте мученичества, древней часовни IV века, связанного с преобразованием Армении в христианство в 301 году.

Церковь построена к западу от церкви Св.Рипсиме, возведена из бурого гладко тесаного туфа и относится к типу «купольной залы», распространенной в Армении в VI-VII веках.

Интерьер церкви отличается лаконизмом его планировки, пространственное расположение которого полностью ощущается при входе через единственную западную дверь. Высокий октаэдрических купол, опираясь на устои боковых стен, подчеркивает главную и наиболее освещенную часть интерьера. В церкви нет открытых галерей, свойственных XVII-XVIII векам.

Сводчатая галерея у входа с западной стороны, построена одновременно с церковью, и увенчана шестиколонной сферической колокольней в центре. Окна и отдельные части западного фасада украшены орнаментами. Сдержанная форма архитектурных деталей и орнаментального убранства имеет много общего с убранством Эчмиадзинского кафедрального собора и церкви Св.Рипсиме. Церковь Шогакат в 2000 году была включена в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Как описывает армянский историк V века Агантангелос , император -язычник Диоклетиан захотел взять в жены красавицу Рипсиме, девственницу-христианку, которая не захотев стать женой Диоклетиана, убежала вместе со своими подругами и настоятельницей Гаяне в Армению. Но здесь, в столице Вагаршапате, тоже царствовал язычник –армянский царь Трдат III.

Извещенный письмом Диоклетиана, он приказал разыскать Рипсиме, но пораженный ее красотой, не стал отправлять обратно в Рим, а решил взять себе в жены. Но Рипсиме отказала и ему, и никакие уговоры и угрозы не переубедили ее. Тогда, по приказу Трдата, монахини были заточены в разных местах, подвергнуты страшным пыткам и умерщвлены.

Церковь Шогакат была построена на том месте, где была заточена неизвестная монахиня и где «пал свет» (арм. шогакат)на мучениц. Раскопки произведенные в юго-западной части настоящей церкви раскрыли остатки старой церкви, построенного в IV веке в память о неизвестной мученице.

ЦЕРКОВЬ ШОГАКАТ

Фото: www.building.am

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Армянские «ахояны»: воины-герои прошлого

По мотивам очерка историка Никола́я Адонца — о людях, которые выходили один на один против…

4 days ago

Загадочный и неопубликованный армянский гражданский октахалькон с царской тиарой: уникальная монета из Артаксаты (?)

Нумизматика Армении эпохи эллинизма Описание монеты Перед нами исключительно редкий бронзовый октахалькон диаметром 21 мм…

1 week ago

Древний вишап в новом обличье: как языческая стела стала армянским хачкаром

На фотографии запечатлён уникальный памятник армянского культурного наследия — древний вишап (вишапакар, «драконов камень»), созданный…

2 weeks ago

Ирригационная система возрастом 2700 лет демонстрирует инженерную мощь древней Армении.

Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…

3 weeks ago

Армения в эпоху наибольшего территориального расширения: карта Эндрю Андерсена «Восточное Средиземноморье, 96–74 гг. до н. э.»

На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…

3 weeks ago

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

4 weeks ago