Монастырь Святой Богородицы был наиболее крупным халкидонским монастырем Северной Армении и в XII–XIII веках играл значительную духовную, образовательную и культурную роль. Территория монастыря окружена пирамидальным каменным крепостным забором, построенным в X веке при Кюрикских Багратидах, который тянется с севера на юг, по всему периметру мыса.
Главный вход в комплекс расположен с севера, который представляет собой сводчатый протяженный зал, с востока от которого поднимается трехэтажная пирамидальная башня с круговым строением. В XIII веке Иване А Закарян превратил монастырь в халкедонский мартириум. Пхндзаханк стал Гугарским религиозным центром грузиноверующих армян, а также грузино-армянской школой.
В Ахталинском монастыре Святой Богородицы вел свою деятельность Симеон Пхндзаханеци. В монастыре равным образом изучалась армянская и грузинская библиография. По свидетельству историка Степаноса археепископа Орбеляна, именно здесь Иване А Закарян хранил подаренный князем Васаком Прошяном Святой Крест Орбеляннов, который в 1216 году Иване А подарил Нораванку. В 1250 году в монастыре, рядом с отцом был похоронен сын Иване Аваг Закарян.
Главная церковь Ахталинского монастыря (XIII) – церковь Святой Богородицы находится в центре крепости и имеет два восьмигранных столба, на которых и основывается вся купольная постройка. С востока церковная молебня завершается алтарем, с двух сторон которой расположены двойные священохранилища. Купол, который до настоящего времени не сохранился, основывался на двух столбах и на сводах, вкрпепленных в каменные выступы алтаря.
В передней церкви выделяются возвыщающие из двух окон разукрашенные кресты, а также ворота с богатыми орнаментами. Восточный вход украшен треугольными полостями. К церкви Святой Богородицы с востока прикреплены зал и маленький, богатый внешним оформлением свод, а также церковь с прямоугольным алтарем (XIII).
В северо-восточной стороне стоит сводчатая церковь (XIII), в восходящим с восточной стороны полукруглым алтарем. Монастырь имел жилые и хозяйственные строения, из которых сохранились лишь стены двухэтажного строения, прилегающие к восточному каменному забору. В 1976-78 гг. Ахталинский монастырь Святой Богородицы был частично отреставрирован.
Внутренняя часть церкви (помимо северо-западной стороны) полностью расписана. Стены, столбы, своды и алтарь покрыты двухслойными искусными фресками, изображающими различные фрагменты Старого и Нового Завета (XIII).
Внутри купола изображена Богородица, восседающая на троне, ниже – сцена Причастия, внизу – в два ряда, в полный рост изображены святые (Багсег Великий, Римский папа Сегбестрос, Акоп Мцбнаци, Григорий А Просветитель, Евсебиос Кесарийский и др.).
В верхней стороне северной стены три фрагмента из изображения Богородицы, а юго-западная сторона посвящена Иоанну Крестителю. На колоннах, перегородках, а также сводах видны лики святых, наиболее впечатляющие из которых расположены на колонах. Чрезвычайно разнообразными являются изображения.
Яркие и многотональные цвета в сочетании с синим цветом, усиливают торжественность и великолепие фресок. Нижний слой фресок, который изображает евангельскую тематику имеет непосредственную связь с армянской миниатюрой XI века, в частности с орнаментом «Могнийского Евангелие».
Это сходство проявляется не только в общем изображении фрески, но и в деталях (лицах, одеждах и т.д). А верхний слой фресок походит на византийское искусство. Стилистические сходства армянской миниатюрой, а также греческие и грузинские свидетельства доказывают, что фрески Ахталинского монастыря Святой Богородицы были выполнены армянскими халкидонскими художниками.
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…